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基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

科学,应该是五个方面的内容:第一,科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力。

贝尔纳则把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。

科学的诞生和人类的历史一样久远。我们人类在地球上生活了700万年，据考古发现，大约距今30万年前，原始人就在制造石器的过程中，开始了认识自然、改造自然的活动。在距今一两万年前，原始人发明了新的劳动工具—弓箭。弓箭的发明人对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用。一方面利用弓箭有组织地狩猎，提高了生产效率，而剩余的猎物则被饲养起来，使人类由狩猎进入畜牧的时代；另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火，又发明了摩擦生热的制火技术，不仅极大的提高了人类的生活质量，而且增加了生产的手段；用火炼制粘土，发明了制陶技术；用火熔化铜和铁，制造出金属农具，使人类结束了一万多年的迁徙不定的生活，进入自给自足的农业社会，从而开始了人类五千年的文明史。

通俗地说，科学是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！

只要是从事科学技术工作的同志都十分清楚，开始的概念的建立和假说以及假定非常艰难！所以，对于科学本身的原始概念来说，对于世界上任何一位顶尖的科学家来说，都是很困难的！所以，给出科学的基本定义需要胆量！需要胆识！还需要深深关注人类命运的高度境界！

实际上，在此以前，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。

该定义中“逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。

“知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。

很早有人就认识到了科学是一项造福人类的社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理”。但只有科学家才非常严格地审视“真理”。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学的越来越发达，科学的复杂程度越高，其社会性也就越强。

“逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。

“尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。任何科学都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学决不会装作没有看见，必定要去解决这一矛盾，使科学向前迈进。由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命，正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。

研究科学的目的

科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学技术是第一生产力。科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。

科学的数学结构是抽象的，但科学的理念却是朴素的[注一]。当 Einstein为指南针神秘的方向性感到惊讶时，他只有四岁，还没有来得及读 Aristotle，也还看不懂 Kant。后来人们认为 Einstein是个天才，但那时候他还只是一个晚熟的孩子。他感到了惊讶，因为他不知道事情为什么会这样；他后来成为了物理学家，因为他想知道事情为什么会这样。只有真正朴素的理念才能够和一个四岁孩童的朦胧理性产生耦合，而我深信一个真正朴素的理念是不需要用几十万字才能说得清楚的。

这个世界的演化是有逻辑规律的，这个宇宙间丰繁多姿的现象背后是有原因的，这是科学存在的前提，也是任何智慧存在的前提。至于这个宇宙为什么是有逻辑规律的，这并不属于科学的范畴。我们存在于这样一个宇宙中，这是一个基本的经验事实[注二]。

就象这世上所有其它的存在一样，科学的存在也是有因果的，科学存在的具体形式是和它所要达到的目的紧密相联的。环顾我们周围的世界，从草木竹石到飞禽走兽，从戈壁草原到冰川湖泊，小至蝼蚁尘埃，大至日月星辰，世间的现象是如此的千变万化，无穷无尽，就象满地的珍珠，如若没有丝线相串，何以尽拾？科学也是这个道理，万物无穷而人力有限，理解事物的唯一办法就是简化。把许多现象归结为一个道理，窥一隅而知全貌就是一种最有效的简化。寻求对自然现象的这种简化是人类试图理解、预言和利用自然现象的最重要途径，也是科学朴素而优美的目标。

应当看到，“简化”是一个比较含糊的字眼，不问内涵地追求简单性会使人误入歧途。最大而又最荒唐的简单性莫过于把一切归因于上帝，就象圣经所宣称的，那比 Newtow定律， Maxwell方程式，或是相对论的基本原理简单多了。但那不是科学，因为圣经只不过是把它所“解释”的东西罗列了一遍，上帝第一天创造什么，第二天创造什么，如此而已。除了生添一个上帝外，这种所谓的“解释”并不构成任何实质意义上的简化。更重要的是，这种“简单性”缺乏人们对科学的一个很基本的期盼，那就是要能够预言未知的或未来的现象。仅限于对已知现象的归纳整理这更接近于历史而不是科学。

那么对自然现象什么样的理解能够构成实质意义上的简化，并且具有科学所必须具有的预言性呢？是逻辑推理。把科学的理论框架建立在逻辑推理之上是其力量的重要源泉，也是科学有别于宗教的一个极其本质的特征。在一个科学理论中从基本原理到对现象的解释是用逻辑推理的方式来衔接的。因为逻辑推理的有效性是宇宙间一个近乎于先验的最基本事实，我相信人类远在意识到“逻辑”这个概念之前，就已经在本能地运用着初等的逻辑推理了。逻辑推理具有极大的延展性和客观性。从一个科学理论的基本假定出发，运用逻辑推理可以衍生出近乎于无限的推论，而且这些推论是以非常确凿并且独立于个人意志的方式存在着的。一个科学理论一旦提出就以一种完全严谨和谦虚的方式存在于学术界。任何人都有权对它的基本假定和逻辑推论进行检验。任何一个这样的检验如果得出明确的否定结果，就意味着理论被推翻，或者其局限性被发现。科学理论的这一特征被科学哲学家 Popper提升到了一个核心的地位。 Popper写过很多大部头的书，其中一个基本的观点，就是认为一个理论成为科学理论的必要条件是这个理论具有可证伪性。也就是说一个理论要成为科学理论，必须明确地提出在何种情形下它可以被推翻。这一点初看起来很出人意表，因为通常人们在思考科学理论时往往是从证明而不是证伪的角度去考虑的。但细想一下其实却不难理解，因为一个科学理论的推论是无穷尽的，再多的实验也只能加强它的可信性而无法证明它的正确性。相反，由于科学理论明晰的逻辑推理性，要推翻它却只要有一个确凿的反例就可以了。

人性有弱点，科学家是人，因而也不例外。疏忽、偏见，甚至蓄意的伪造都可能带来谬误。科学之所以能够在探索自然的漫长征途中去芜存菁，获得卓越的发展，正是得益于科学理论严密的逻辑性和科学界这种公正、谦虚和理性的态度，这是人类智慧的骄傲[注三]。

综上所述，科学的目的可以大致地叙述为：科学寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。

HELLO，大家好，我是婷婷，大家可以叫我TIffany，因为叫婷婷的人很多，所以我加上了一个英文名。

目前我是一位天赋解读师，也是两个孩子的妈妈，已经帮助170多位伙伴认识到自己的天赋，我的第一个阶段目标是，协助1000个人看见自己的天赋并发挥自己的天赋，透过天赋让自己与自己，自己与他人的关系更和谐。

我们可能从小都听过因材施教，这个几千年前的孔子就说过，可材是什么？又要如何用？天赋解读给我带来了新视角。

想问问大家，你相信自己有天赋吗？相信自己是独一无二的存在吗？相信自己的存在就是一个奇迹吗？相信自己的与众不同就是自己的天赋吗？

我们很多人的痛苦都是源于不接纳自己的与众不同，因为不够了解自己，一味按照社会主流标准来评判自己，又不知道怎么去更好的认识自己，接纳自己，所以过得很不好。

天赋，在英文里面的单词叫GIFT，礼物。我喜欢的一个天赋定义是，它是我们与生俱来重复会出现的思考，感觉，行为的模式。

天赋会受到每个人的家庭成长交教育环境的影响，所以天赋是否有发现，发挥？每个人在解读过程中的感知和感受度都是不同的。天赋特质本也中性的，没有好坏，用在对的地方就是优点，用在错的地方就变缺点。和《能断金刚》中讲到的，万物的空性一样，取决于我们看的视角。

天赋测评的工具很多，如果大家有做过一些测试，可能了解过，都没关系，无论什么测评工具，我想都能让我们从不同面认识自己。不过我个人不太喜欢预测未来或者算命，这些会带个人恐惧，或者不好的心理暗示，需要做点什么才能消除灾难这种~我一般是不会选择的，因为我也有个信念就是我的生活是我自己创造的。

我们天赋解读不是算命，只是解读天赋哈。不会有令人恐惧的东西。大家可以放心~恰恰相反，很多人解读后，都给自己的天赋按下确认键，收获接纳自己的信心和力量。

我将要为大家做的天赋解读，是源自古老的玛雅智慧和心理学的结合，根据每个人的阳历生日，测出你的天赋图，然后我将解读你的天赋图上的5大天赋。天赋解读是起点，但透过天赋活出自己，活出幸福的关系才是我们的终点。

看日期的部分虽然有点玄学的味道，可当我深入学习了解到玛雅文明天赋图背后的算法逻辑，以及玛雅智慧惊人的数学天文知识（推荐看一部纪录片，来自远古星星的你），会发现其实大道至简，天赋在指引我们认识自己身心灵的合一，看见自己本自具足，链接回自己的最大力量。天赋也有很灵性的一部分。

天赋更重要的部分其实是运用，指的是将天赋发挥在生活和工作中（亲子，两性，沟通等），应用部分更多的结合了心理学，包括积极心理学，个体心理学，行为心理学，NLP神经语言链条程序学等等内容。

所以解读天赋不是给人下定义贴标签，先看见天赋，同时天赋的长大和强化，也是需要有功课要做的，就像一颗种子破土而到长大，需要用心培养。

天赋里面也讲能量，我们5大天赋是相互平衡支持指引推动的。所以天赋是一个动态的过程，常看常听自己的天赋，都可以强化天赋，更好的链接自己的天赋力量和能量，同时可以让天赋协助我们的生活和工作都更幸福。

举个我自己的例子:

在了解天赋以前，我和老公在一起自我探索有十多年了，探索自己为什么会成为那时候的自己。

我老公他曾学了心理学，很长时间他很喜欢精神分析的领域，精神分析更多是从过去找原因。我们确实从原生家庭找出非常多的关联。每个人的成长一定都和原生家庭有深刻的关系。

可更重要的是，看清楚了过去之后，需要往前看，怎么办？我们的自动化思维模式，我们潜意识里无形的力量如此强大，总是会容易让自己陷入旧的思考模式。比如我老公曾今很悲观，现在遇到事情第一反应悲观也会跳出来，但他能觉察，转念，调节能力越来越好了。

往前看的力量，就需要重新认识自己，接纳自己，过好当下，有觉察，能挑战。才能更好的创造未来，很喜欢阿德勒说的，人生不是一条线，是由无数的刹那组成的线。就像旋律，你如果能在当下起舞，你就可以舞出自己精彩的人生。

所以也一直很认同克里希那穆提说的，认识自己是人生重要的课题。

人除了兽性，人性，还有灵性，据说大部分人类大脑的潜能才开发到5%，某些领域的天才也就10%不到，我们可以有更高的意识水平，这需要通过学习，练习，才能达到的感觉和认知，一种更高的心智模式。有一句话说，人的监狱是自己的大脑，想法真的很重要~

当我和我老公被第一次被解读天赋的时候，是有被触及到灵魂的感觉的，我们两个人都觉得特别符合自己的内在特质，而我们却从来不知道那是我们的天赋，甚至以为是自己的劣势，更不知道怎么样可以用好这些特质，让它变成优点。

天赋也让我知道了一个人面对同一个事件，会有不同的反应（思考，感觉，行为模式），这个反应，除了受到外在的因素（关系）影响之外，还有内在因素，就是自身的天赋特质。内外合力，成为了“我”

最后送给大家精彩人生四步——认识自己，接纳自己，成就别人，成就自己。

名字算命 5分【提示】您查看的是传统的姓名分析，更精确的解释，请使用“91算命大众版”查看“姓名分析(91大师点评)”

什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。

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(百事亨通

成功在望)一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，最后能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。【吉】

什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓!人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断姓名好坏的一个标准。

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(意志不坚

难获财利)生来聪明且博学多闻，做事也脚踏实地，但意志稍嫌薄弱，以致荒废事业而自失前程，一生精通研究企划、艺术，在学术方面有发展潜能，但执行力稍嫌不足，不适担任主管职位，如勉强领导则会力不从心，难成大事。因意志薄弱难以贯彻志望，虽具才学，但未能量力而为，有好高骛远倾向，以致一生平平凡凡到老亦无所成就。【半凶半吉】

什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。

30

(投机取巧

大成大败)因喜从事冒险活动，所以一生中会有一、二次大困境，但在最危险关头，总会化险为夷，渡过此，以后就会一帆风顺，功成名就；然而因心情浮沉不定，为人少有定见，处事抓不到重心，以致亦胜亦败，最后可能招致失败。【凶】

什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中准确度比较低，对人生的作用不是很大，在专业的预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。

10

(辛酸失意

徒劳心力)不喜欢过平静的生活，生活漫无目标，好像身陷茫然中，以致会惹上莫明病痛，且易犯官司等不幸之状况。如常说好话，常做善事，就能由绝处而转变大成功。创业过程比较容易投机取巧，起伏多变，不喜欢循规蹈矩平实的过日。易生意外，为人好面子，有点外华内虚。【凶】

什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字的吉凶一定要看总格。

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(进退得宜

大业可成)一生中平顺过日，凡事能心想事成，人际关系和谐，偶遇困难，贵人会来协助，在生活过程中，常能逢凶化吉，做事总能脱颖而出，凡事刚开始时有拘束不如意，但时机成熟时，自能出人头地，家庭美满，子孙贤孝之大吉数。一生交际广，乐于助人，虽花费大，但财运丰，对部属宽厚，擅长为人排解纠纷，在外人缘特好。女人如有此数，出身名门，多才艺，少女就有很多人追求，并容易与富贵人家结成亲家，生活美满令人羡慕。【吉】

什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响了一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘分。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，有别称三才。如果人格、地格、总格三个的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。

对三才数理的......>>

用名字算命算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。

1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。

2、手相算命：旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。

3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。

4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。

5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。用“-”(表示阳)和“勃病(表示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。

6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。六十四卦中o每卦六画o故称。如o干卦之Ho坤卦之I。爻分阴阳o－为阳爻o称九;--为阴爻o称六。每卦六爻o自上而上数:阳爻称初九p九二p九三p九四p九五p上九;阴爻称初六p六二p六三p*** p六五p上六。《易・系辞上》:六爻之动，三极之道也。孔颖达疏:言六爻递相推动而生变化，是天p地p人三才至极之道。后因以指占卜。

7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。

8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。

9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。

10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。

11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰......>>

姓名算命准吗对以前算的都准对现在和将来算的就不准.朋友说过这玩意越算越坏.

用名字怎么算命 1：按照繁体字的笔画数目算命。

2：按照拆字的方法进行算命。

算命的怎么算出我名字的?这个当然是忽悠人的，我们学过数学中排列组合，是有一定规律可寻的。举个例，你抽出一张写着自己姓氏姓王的纸板，当然上面姓氏写着很多，然后盖做下边写着自己姓氏姓王的纸板（下边这张纸板姓氏也很多），当然就知道你姓王了，因为两块纸板只有一个姓氏王是重复的，就这样简单。同理其他姓氏也是一样，由此得出结论，可以测出你姓甚名谁家庭住址年龄大小生肖属相十二星座等等。当然了，在测之前，一定要对所测事项进行规类进行排列组合加工整理。

孩子的名字有必要用算命的给起吗？如果真的是很厉害的应该可以吧，我认识个人原来生个孩子不长时间就死了，后来又生了一个，她就找算命的了，算命的说活不到三岁，后来她找丹东的一个高人给起的名字，那孩子还挺健康的，我朋友也是爱生病，老上医院，后来也找那人，那人说是她那个名字里带个“艺”和医同音，贰怎么好，就给改了，现在也挺健康的。但是不怎么好的就不要找了，原来我们拿报纸上报那一个pian有几个孩子重名，后来才知道是一个人给起的

名字算命，是算总笔画吗每个人都有自己的名字，不同的名字代表着不同的含义，名字也会有凶吉之分。现在，跟我一起来看姓名笔画吉凶！

一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

四、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：

15、16、24、29、32、33、41、52

六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：

13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：

21、23、26、28、29、33、39

九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：

4、10、12、14、22、28、34

十、双妻运暗示数：

5、6、15、16、32、39、41

十一、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：

7、17、18、25、27、28、37、47

十二、温和搜索运暗示数（性情平和、能得上下信望）：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

美貌之数：4、14、12、22等数的人，都属美貌。但性变屈，男女皆多色情之灾。又实用性缘稀薄，或心劳烦闷不绝或本身赢弱，又12、20数者，易罹胃癌。

短命之数：4、9、10、19、20、34、44等为最凶恶之短命数，姓名的四格中有此数者，祸劫临身，必陷於不幸。

艺能之数：13、14、26、29、33等数，都富於艺才，对於美术，艺道有上达之能力。

刚情之数：7、8、17、18等数，外观虽是刚情，但内心柔弱，亦有神经过敏者。又姓名四格中，多居此数时，容易患肺及心脏之病，更容易诱发脚手之伤害。

柔弱之数：12、14、22、32等数之人，表面虽是柔弱，但内心甚为刚情。所谓极端与极端可能一致的道理。

首领之数：3、16、21、23、31、33等数，兼备智、仁、勇三德，具有立於上位，统率众人之能力。

寡妇之数：女子若有21、23、33等之首领运者，幼少时代病弱，此系首领运，只适於男子而不合女子的缘故。且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。

温和之数：5、6、11、15、16、24、31、32、35等数，性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。

女德之数：其中6、16、5、15、35等数理，因含有中央之士德，即备有妇德。

丰财之数：24、29、32、33等灵敏，将白手可能获取巨财。即24数，财源广进。29数掴取财力。32数财帛裕如。33数，有意外之奇利。

流血之数：又34数，虽然财帛丰惠，具外交手腕亦优秀。但因破灭之意浓厚，难免家庭的破灭，又一生必流大血一、......>>

姓名算命真的很准吗?？ GBVIEYLHbEzTPjMHcFZnpRNh

姓名算命可信吗常命二运三风水四要积德五读书，命只是前业所造在当下的体现，是既定的。但影响人生的因素还有别的，算命只是替你解读已经存在的信息而已。多行善举，提升自我素质，凡事尽力而为，哪怕先天命不好，一样可以收获福报的。

算命取名字用的是什么原理以下内容出自于某著名命理师博客：“目前市面流行五格命名法，乃是清朝末期由中国流入日本，在七十年代又由日本流回到中国台湾，八十年代末由台湾流入大陆，这是一种错误的文化。因为日本当时得到的起名法则就是残缺不全的，数字永远是数字，它本身不会产生任何的吉凶征兆。就好比是手枪，手枪自身永远没有好坏之分，重要的是他动起来，看他怎么动。动到警察手里那是武器，动到***手里那是凶器，凶器与武器世界然不同的两种概念。

人身是个小磁场，地球是个大磁场，我们周围的建筑物、人、福音都是有磁场，人处在其中，由于这些磁场的相互影响势必产生变化，有这种变化才有了多姿多彩的人生。因此，真正的命名法是传统的“五音”命名法。古人将五音：宫、商、角、徵、羽与五行之气相配合，通过这种配合总结出每一种声音由于发音不同五行之性也不同，所以，要通过声音的震荡来激发我们每一个人自身气场的变化，这才是姓名学的真实面貌。”

命名五行的取用是根据自己生辰八字的喜用而定，并不是八字缺什么补什么。同时一个人的名字最好是蕴含深意。