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邵康节测字的故事(测字算命灵验吗)

宗教 民国旧书

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测字算命的介绍测字算命灵验吗古代算命先生,是怎样测字推算祸福的他们说的有道理吗

传说有个非常遥远的地方被称为极乐国度的华胥之国,位于中国西北几千万里远的地方,人们无论如何都无法到达那里。那个国家没有首领,国民一切都顺其自然,他们能入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛……在这片国土上,有位名叫华胥氏的姑娘,一次,她到东方游玩。在一风景无限美好的大沼泽边,她发现一个巨大的脚印,便用脚去踩。刚一踩下去,她就感觉有一种莫名其妙的东西流进到她体内,后来,她怀孕了,生下一子,名“伏羲”。大沼泽边的巨大脚印是雷神留下的,后来得知那个大沼泽名叫“雷泽”。雷神是龙身人头的天神。因此,伏羲长得像雷神一样“人面蛇身”。后来,伏羲成为了天帝。他“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”。八种符号包括天地万物的诸种现象,人们就用它们来记载生活中发生的各种事情……测字算命出自早期的占卜,是预测学的一种,就是利用包罗万象的八种符号(八卦)进行占卜算命的。测字算命最早产生自萨满教(非满族萨满教),宗教学家把早期的宗教统称为萨满教。

古代北京算命大师批八字测字灵验故事

关于灵验不灵验的问题,我们认为测字和其他的术数方式,比如算命、看相一样,从事这些迷信欺骗活动的人不但善于钻概率的空子,还善于应用模糊语言,更善于察言观色。先说概率的问题。概率是指事物可能出现结果的比率。有些事情的结果只有一种可能,测字者只要根据这种可能附会上些理论,煞有其事地解释一番,人们乍一听,还觉得果真是这样。比如问生男生女的问题,因为只有两种可能,被测字者说中的可能性还是很大的,问行人也是一样,要么回来,要么不回来。再看看模糊语言的应用。

测字者在解释时其言语往往很模糊,一般都不太肯定,既可以这样理解,也可以那样理解,更多的时候是采用大众化的说法。比如问婚姻,测字者可能说比较美满,但是有时候可能有口舌麻烦,这句话事实上可能适合于绝大多数的人。两口子哪有从不拌嘴的呢?问行人什么时候回来,测字者告诉你,快了快了,差不多半年之内就能回来,那么只要不超过一年,他的话也不能说错了。再次,测字者善于观察、揣摩求测者的心理。测字者测字前先要通过班色对求测者作一初步观察,包括他的衣着、打扮、姿态、表情以至职业特征,然后据此作出初步判断,心里就有了一定的底。紧接着在询问过程中,测字者还有一套扳脚的伎俩,即通过套、哄、吓、骗等手段使求测者自觉不自觉地把自己的心事都说出来,那么测字者就更有底了。对一些比较高明的测字者来说,他们还有一些高明的地方,那就是平时十分注意搜集各种各样的信息,据此来推断某些事情的变化。因此也可以说,测字的功夫在测字之外。

算命先生的预料的确是有一定道理的,在我国古代,大家生活在一个封建迷信的时代,所以大家很相信算命这件事情,有数据证明,在古代有很事情都被算命先生准确算出来了,预料未来非常精确,很多人都愿意花钱请算命先生帮自己算以后的事情,有询问个人仕途的,有询问健康的,有询问财富的等等,一般被算过命的都成真了。

现在肯定有很多人有疑问,算命先生不懂结合科学依据,那他是怎么给人算命的呢?事实上,在古代的时候,算命并没有一个正确与否的衡量标准,为什么被算命者认为算命先生说的很有道理,这是因为算命先生说出了被算命者的心里话,算命先生会察言观色,根据被算命者的经历以及想法,说出偏向于模棱两可的话术,让被算命者自己揣摩,对号入座,所以被算命者会觉得算命先生很准。

古代没有相信科学这一说,科技也不发达,因为他们接受的教育是比较落后的,所以当他们遇到很困惑的事情就会去找算命先生,算命先生通过他们提问的问题,观察他们的表情变化,慢慢引导他们说出内心的想法,大致可以猜出他们想要的结果,紧接着说出他们比较满意的答案。

算命先生的职业就类似于现在的心理医生,可以猜到对方的心理变化以及想法,他们来找算命先生实际上就是来倾诉并希望的得到一个好的建议,而算命先生是非常聪明的,他会给予被算命者新的希望,因为非常相信算命先生,他们就会加倍努力,坚信一定能成功,等到成功之后就会觉得算命先生很准,但其实这都是个人努力所得到的,因为只要有坚定的目标,坚持不懈就会实现。

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测字算命最准的方法

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