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去年的时候，我的朋友圈被一篇文章刷屏了。

讲的是一个老奶奶，四川资阳人，之前在成都。

她曾经花12块钱，让人给自己算命，问为啥会活得这么累？还要累多久。

这12块，差不多是她两三天的收入。

她老家资阳，62岁的时候来到了成都，那已经是19年前的事情了。

这是她在成都的“家”，实际上就是租来的一个小房子，里面堆满了她谋生的“废品”。

丈夫已经88岁了，肺病多年，晚上经常睡不着觉，喘着粗气。

这是她女儿，58岁了，小时候患脑膜炎，后来病傻了。

老奶奶要一直照顾她患病的丈夫和女儿。

所以，她早上6点左右，就会去附近捡垃圾，因为只有那时候清洁工没上班，才有瓶子可以捡。

每天她们的伙食都是雷打不动，两顿稀饭，一碗泡酸菜。

日复一日、年复一年，也不知道几十年了……

除了捡垃圾维持生存，还要给女儿喂药、喂饭、

回来还得清理女儿的粪便，洗衣服……

女儿就在这张凳子上，吃喝拉撒全都在这。

买菜也都是晚上收摊的时候去买，

因为那时候便宜！

社会上有一种偏见，觉得穷就是因为懒。

但实际上有部分人是，但很多人并不懒惰。

贫困就像一口深渊，在不停地吞噬着穷人，哪怕拼尽全力也无法逃离这口深渊。

反倒是越挣扎却越陷越深。

这是一个非常难忘的经历，2016年一个偶然的机会，随无锡自驾网的车友来到了云南贡山县大山深处的独龙江乡，见到他们将要帮扶的一家人。在这昏暗的木板房中生活着祖孙三代，屋内终年生着火，阴暗湿冷。没有一件像样的家具更不用说电视电器了，男孩子的父亲病逝了，这个家也就没有了经济来源。离开后我会不时想起他们，也不知当地政府部门的安置房是否盖好，但愿她们已经开始了新的生活！

记得3年前的大年三十，我们一家人自驾游去了峨边的黑竹沟，来到了最高处，遇到了几个当地彝族人，有一家老婆婆特别的穷，在山顶卖野生猕猴桃和野生的一种很香的树枝，本来卖5块一包的，我们看他可怜买了一包猕猴桃，根本没法吃，我们带了好多面包和花生，糖，看到她可怜就给她，我们用对方都不太通的语言交流着，得知他们从来都没吃过这些东西，我们给了她很多，她拿树枝跟我们换……看她可怜，我们问她有没有多的，想多买一些，她把沉重的背篼藏在了路边飞快的跑回家，我很好奇什么东西还藏的这么宝贝啊，悄悄去看了一下，发现一背篼都是土豆，还都是发芽了的土豆………这怎么吃啊？内心一阵酸处，住在大山深处的人真的太可怜了，那里又没有其他农作物可以耕种

我也是一个穷人，现在有51岁，打工养家有21年，我出生几岁在家就给家放牛，割猪草，读书，在小学刚毕业的哪年就是八三年，我的腿就痛，家里打地堪，修房子，就修好就是八四年，我腿就痛快一年了，父亲叫我给他看，他就送我到具人民医院去楂查，医生照片说，要裁枝，我爸听了，这么年轻怎么要裁枝，就只要说哪里会医好就在哪医，真真有三年的六月，没法治了，就在南充川北医院裁技，回家三个月，我就想起要去学打衣服，只三个月就个年，在家又做一，爸妈先说我在家父母照顾，后来有人做介绍把我嫁出去，爸妈就同意，订婚二年，我都没有到她家去过爸妈就把我嫁到他们家去了，条件也不好，房子很烂，一年生活也不好，有他爸和妈我们四个人吃饭，结婚三年就生了我大儿，又穷又吃不好穿不好，家里有五人吃饭，又要上交粮食，又要交钱，怎幺办，大儿才三岁多，就出去打工，正月初十出去的，五月十三就去世了，家有两个七多岁老人，我只有一只脚，儿子才三岁多，我哪儿在哭天无路了怎么办，我说不招也不嫁，我在家带我的儿，儿小立不开我，我嫂子跟我爸妈说，不要把我留在家里，留在家里是个货，但爸妈没有想信嫂子话，还是跟我说，找一个能照顾家，又老，又小，又残疾爸妈说你有一万元钱，用了又怎幺办，但是我就听了他们的话。又招了一个到我们，一年后，又生下一个女儿，家里的付但更加重，女儿有三岁多了，我就要求我出去打工，我的丈夫就不要我出去，我就偷到了南充打工，刚出来三个月，儿子的奶奶又去世了，奶奶去世还没有上山，爷爷又去世了，我在厂里就大哭起来，我怕也出来不了，在家里带孩子，但是把家里处好了，我丈夫还是要我出去，可事，一走了，他在家杆了八个人庄家，又要照顾儿女，他就在父母去世哪年生病了，我的付但又要挣钱，家里还有病人，还有儿女，我更招心他生病我就回家照看，他好了，我又出去挣钱，儿女读书，丈夫吃药的钱都靠我，丈夫的病在短十三年就去，现在丢起我和儿女，但丈夫走这么多年我就挣钱给儿读上高中就没读了，女子刚今年四年满了，所以我是个穷得很的穷人，现在女儿读出来了，我的眼睛也不行了，所以我这悲子又没吃好的，又没穿好，全家老少都是别送的穿，给我们吃，就我姐给米，面，肉，我的弟弟这幺多年，只有儿子才三岁给二十元给我，我娘家父亲我刚结婚两个月，父亲就去世了，我妈一个女人在家也不容意山高路蹬，然后又出嫁了，嫁到别人家，她也有家，到我们的日子也很少了，但是我的记父是工人，没给我拿一分钱。但是我也不要老人的钱，他们的钱就给了三儿的儿子读了大学，但是我穷也得辛苦去挣，不分早，晚，只是挣钱，我就去挣，但是我挣了二十一的钱。还是个穷光蛋。

“一年一年都吃不上肉的人！”说起这个我有点愧疚，先给大家介绍下，这是一位老红军的遗孀，这位老红军参加过，过长江，两万五千里长征，一直到60岁左右才回来。

这位英雄和他的妻子16岁就结婚，然后就去当兵去了等到60岁回来的时候已经患了肺气肿，没过几年就去世了。

老人现在已经90多岁的高龄了，收养了一个儿子40多岁了还没有娶媳妇，因为穷，家里有五孔窑洞，塌陷了三孔！

老人说一年一年吃不上肉，过年也吃不上，他的儿子以前在煤窑上班，后来腿也受伤了不能工作，家里就是靠每年养的鸡下的蛋生活，儿子只能打点零工不能出远门，老人岁数大了，离不开人！

前几年跟朋友去了一次甘肃的一个地方做调研，去了一个村子，名字突然想不起来，挺拗口的。但所见到的场景，至今都无法忘怀。在那里你的第一感觉是苍茫，广阔。一望无际的黄土山，稀稀拉拉的住着几户人家。

第二感觉是缺水，正常的走路都能带起一阵尘土。有些家庭的生活用水都成问题，因为口渴去了一家讨水喝，你能想象水喝在嘴里都有一种黄土的味道？他们照明是简单的蜡烛，甚至我还看到低矮的房梁上挂着我不会使用的那种油灯。因为土壤的关系，他们只能种植单一的农作物，而缺水也是他们面临的最大困难。

小的时候，村里有个流浪过来的叫傻孩儿的人，生活那叫一个贫穷，特别是有了老婆和孩子之后，他后来生的那个小男孩真叫可怜啊。傻孩儿不是个小孩儿，是个跟我的父辈们差不多年纪的人，如果现在还活着应该也五六十岁了。

傻孩儿是流浪到我村的：我曾经问过我爸，傻孩儿从哪儿来的，我爸说似乎是流浪到此的，傻孩儿以前还有个老爹，俩人不知道从哪儿流浪到这，就住到村子西头以前一户废弃的院落，不走了。后来他爹也死了，就剩他自己，无名无姓也不与人交流，大家都叫他傻孩儿。房子是三间不知道几十年代的破瓦房，很多地方的瓦都脱落了，家徒四壁不过还能遮挡一些多少风雨。傻孩儿每天就出去捡废品，能用的就自己用，不能用的就卖给村里收废品的，可以换一些钱。有的时候傻孩儿还会出去在村里的坟地上种地。原先坟头都是长满杂草，傻孩儿就全部拔光，种上小麦、大豆之类。慢慢村里有人会默默的放一些不穿的衣服、多余的粮食给他放到院子里，他不说不问，都照单全收了。

傻孩儿捡到一个傻媳妇：突然有一天，傻孩儿不知道从哪儿领来了一个傻媳妇。傻媳妇虽然口齿不灵，可是总爱扎在村口的十字路口人堆里，告诉别人：她叫香香，她以前的家里还有个女儿。我们问她，她以前家在哪里，怎么来到这儿了，她说是老宋带她来的，对她好。我们才知道傻孩儿原来叫"老宋"。有了香香之后，老宋干活更起劲了，开荒也不仅限于坟地了，还蔓延到了村头路边、河堤边、河边。香香总爱拎着一个看不出颜色的水壶，逢人就说：给俺老宋送水去。后来村里还给他们补休了瓦房，送去了新被褥(去的人说，傻孩儿家一件像样的东西都没有，都是捡来的，棉被也是脏兮兮的，不知道从哪儿捡来的，没有床，睡在一块木板上)。我家翻新房子的时候换下来的破旧家具，我妈也叫我爸给他送过去了几件。村里人慢慢的都接受了傻孩儿的存在，衣服、家具、吃的，有多余的都送他。

傻孩儿有了一个男娃娃：记得是我上小学五年级的时候，村里都在传着一件大事，香香竟然给傻孩儿生了一个儿子，那是一个白白胖胖的小男孩儿，接生的还是宋大娘。宋大娘逢人就说，那天她在房顶晒粮食，听到香香在麦秸堆那蹲着叫疼，一跑过去，孩子都出来半截了，宋大娘赶紧帮着把孩子慢慢的拉出来，又让香香坚持着，回来拿了把剪刀，把孩子脐带剪断了。傻孩儿高兴坏了，好多人去看，说这孩儿得起个名儿，傻孩儿憨憨的说叫宋五雷。五雷长得白白嫩嫩的，一点不像爹妈，村里赵大爷有三个孙女，没有孙子，看五雷生的可爱，看着也不傻，就找傻孩儿商量想出2万块钱想买走五雷。傻孩儿哇哇的拒绝了。

傻孩儿死了、香香跑了，五雷不见了：日子一天天的过，转眼五雷已经3岁了，大冬天的我看到他还穿着破烂的衣服，没穿鞋子站在雨水了，当真可怜，村里人说五雷真好养，大冬天有时候也不穿鞋，踩雨踩雪，还从来不生病。没事就去这家门口站站那家门口站站。我有一次给他了一个苹果，以后往我家门口跑的更勤了。或者馒头、水果啥的都给他点。好像是五雷四五岁的时候，突然听我妈说傻孩儿死了，香香跑了。因为傻孩儿在河堤捡到了一头猪，高兴的拉回家吃了，然后就死了，后来香香就不见了，也不知道跑去了哪儿里，五雷那时候已经没有了小时候的可爱和机灵，被村里的一户人家带走养了。听说养了没多久，说是五雷是个傻子，好像给送到福利院了，也不知道去哪儿了。真可怜啊孩子啊。

以前农村真穷，一年也吃不油水，有个俊媳妇十分聪明，上集市上买油条，用手摸油条，没钱买，回家用水洗手上的油，用油条水和面做面条，她老公吃了十分惊奇，从来没吃过那么好吃的，问媳妇是怎么做的，媳妇把事情的经过说了一遍，她老公气坏了，抬手就打，大骂到，败家娘们，你把油条水倒咱水缸里，够吃好久，一顿让你糟蹋完了，两口子就干架，村里人都过来劝架，村队长问啥原因，两口把发生的事讲一遍，村长一听气坏了，大骂道，这两口子不懂事，带领村民打他两口子，边打边骂，你要是把油条水倒到咱村水井里，够咱村吃小半年，真是一群混蛋。

你见过最穷的人有多穷？小时候感觉身边有很多穷人，有的家里交不起农业税没让孩子上过一天学；有的家里常年解决不了温饱，还有的家里一贫如洗，家徒四壁。

我有一个叔叔，一大家子7口人，常年挤在一间黑乎乎的茅草屋里，屋顶大人伸手就能摸到。每逢雷雨天，外面下大雨，屋里下小雨，地上漏得全是坑，家里到处都是蜘蛛网。屋里一直用的煤油灯，就那有时还舍不得用。他们每天晚上用凉席卷着睡觉。

那时他们家有多穷是现在的人没法想象的，种的地少吃饭的人又多。家里贫困，从来都是衣不蔽体，一套衣服不管是破或旧，都是大人穿过小孩子再穿，上面大大小小的补丁也早己让衣服面目全非，更不知鞋子为何物！一家人一年四季穿的都是用棕叶打的草鞋，夏天还好过点，特别是冬天，用厚厚的棕叶把脚包的严严实实然后穿草鞋。一家人手脚都长满了冻疮，年年如此，惨不忍睹。

吃得更别说了，就一口大锅，还烂了一个洞，一年四季从来没有吃过肉，常年吃粥拌咸菜。野地里能吃的野菜基本都让他们提前摘着吃了。家里好不容易养头猪，每年过年杀猪，把好肉卖了攒钱，卖不掉的肥肉、骨头留下来自己慢慢吃，每次用肥肉在锅里擦一圈就炒菜；每次炖完骨头，让猪油凝固后捞起来，一家人分多次喝汤吃菜，印象中叔叔家里的狗有一年也被饿死了。

“人穷志不短”“穷人家的孩子早当家”经历了那段艰苦岁月的洗礼，他们家人都很吃苦耐劳。改革开放国富民强，在叔叔们的不懈努力下，自主创业也让他的父母过上了幸福美满的生活。其实穷不怕，只要你有一颗发奋图强、永不服输的心，终将获得富庶幸福的生活。

你好，我小时候见过最穷最可怜的是我一个小学同学她们家。因为她爸穷脑子也不灵光，很小时候她妈妈就带着她哥哥哥姐姐改嫁了，就唯独留下我同学，也没有爷爷奶奶。家里只有两间土瓦房，一间用作厨房，说是厨房，里面连农村最基本的煮饭的火灶台都没有。就是简易的搭了两块砖头当作灶台，一口凹凸不平的大铁锅，平时炒菜烧水冲凉都是那口大铁锅。猪肉一礼拜才吃上一次。

最让我震惊真的就是震惊，他们家是没有猪圈的，她爸就把猪赶到厨房里面，地上都是厚厚的一层被踩得结实的猪粪，平时同学就在里面煮饭。《真的，不夸张小时候去她家亲眼目睹的》

唯一一间住人的房间，堆满了各种杂物，晒干的稻谷也是堆放在里面。床上连床像样的被子都没有，从小到大没有穿过新衣服都是拿别人不要的旧衣服。所以我家虽然也不富裕但起码吃穿方面不紧缺的我来说，那时真的觉得同学太穷太可怜了。好在现在我那同学现在过得很好，彻底摆脱了贫穷。

1.急求文言文富郑公的翻译

公名弼，字彦国，幼年好学，有大度。范仲淹见而识之，说：“这是帝王的辅佐之才啊。”怀他的文章表示晏殊，特别就把女儿嫁给他。天圣八年，以茂材不同等级中的第。

在郭皇后被废，范仲淹争辩的，为了解睦州。公上说：“朝廷一举而得到二过，即使在不能再后来，应该返回范仲淹，以来忠言。”

赵元昊反叛，公上疏陈述八件事，而且上说：“元昊派使者请求割让土地，邀请金帛，而词很傲慢，这一定元昊心腹谋士自己请求行的。应该出其不意，都市处斩。”议论的人认为有宰相之气。升为知谏院。

元昊攻打延，宦官黄德和率兵先逃跑，刘平战死。而德和诬告平降贼，诏令兵包围他的家。你的话：“平率兵来救援，以奸臣不救，所以失败，争骂贼不进食而死，应当抚恤其家。德和宦官，依仗势力诬告他人，希望能使自己免于，该竞争的案件。“枢密院上奏正用兵，监狱不就可以。你的话：“大臣附下欺上，监狱不可不好。“德和竞争被腰斩。

改知制浩，纠察在京案件。当时有使用假文件为僧的，事情被发觉，于是堂吏为他。开封按多人而不等到吏。公白执政，请求让吏入狱。执政指那些坐在天：“你就在这里，没有为近名。“您严肃不接受他的话，说：“一定能吏才停。”

执政愈加不高兴，所以推荐您出使契丹，要因事犯罪的。欧阳修上书留公，不报。开始接受命令，听到一个女死，再次接受命令，听到一个男生，都不看就行。收到家书，不发而烧掉了，说：“只能扰乱人心。”

庆历三年，晏殊是相，范件拖延为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦和公副的，欧阳修为谏官，全天下的期望。鲁国人石介作《庆历圣德诗》，遍颂群臣，天：“只有范仲淹、富弼，一个夔一契。“天下不认为超过。

公恭俭好礼，和人说话，虽然小贱必尽敬。但是因为单车八不测之虏廷，解释了你我，折他的嘴而佩服他的心，没有一句话稍稍委屈，所谓勇敢的吗！他写文章，明辨而不浮华，质朴而不俚。平生所推荐很多，最知名的十多人，世人认为他知道人。

作者：公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。

范仲淹见而识之，曰：“此王佐才也。”怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。

天圣八年，以茂材异等中第。会郭后废，范仲淹争之，贬知睦州。

公上言：“朝廷一举而获二过，纵丛不能复后，宜还仲淹，以来忠言。”赵元昊反，公上疏陈八事，且上言：“元昊遣使求割地，邀金帛，而词甚倨，此必元昊腹心谋臣自请行者。

宜出其不意，斩之都市。”议者以为有宰相气。

擢知谏院。元昊寇鄜延，中贵人黄德和引兵先走，刘平战死。

而德和诬奏平降贼，诏以兵围守其家。公言：“平引兵来援，以奸臣不救，故败，竞骂贼不食而死，宜恤其家。

德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竞其狱。”枢密院奏方用兵，狱不可遂。

公言：“大臣附下罔上，狱不可不竞。”德和竞坐腰斩。

改知制诰，纠察在京刑狱。时有用伪牒为僧者，事觉，乃堂吏为之。

开封按余人而不及吏。公白执政，请以吏付狱。

执政指其坐日：“公即居此，无为近名。”公正色不受其言，曰：“必得吏乃止。”

执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书留公，不报。

始受命，闻一女卒，再受命，闻一男生，皆不顾而行。得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”

庆历三年，晏殊为相，范件淹为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦与公副之，欧阳修为谏官，皆天下之望。鲁人石介作《庆历圣德诗》，历颂群臣，日：“维仲淹、弼，一夔一契。”

天下不以为过。公恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬。

然以单车八不测之虏廷，诂其君臣，折其口而服其心，无一语少屈，所谓大勇者乎！其为文章，辩而不华，质而不俚。平生所荐甚众，尤知名者十余人，世以为知人。

（选自苏轼《富郑公神道碑》，有删节）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.而词甚倨倨：傲慢B.开封按余人而不及吏按：审查c.欧阳修上书留公，不报报：禀告D.韩琉与公副之副：辅佐6、下列句子中，全都直接表现富弼是“王佐才”的一组是（3分）①以茂材异等中第②赵元吴反，公上疏陈八事⑧议者以为有宰相气④大臣附下罔上，狱不可不竟⑤与人言，虽幼贱必尽敬⑥平生所荐甚众，尤知名者十余人A.④③⑤ B.①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑥7、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.富弼少时刻苦学习，志向远大，受到范仲淹的赏识。范仲淹怀揣他的文章向晏殊推荐，并且把女儿嫁给了富弼。

B.元吴反叛，派遣使者向宋要求割地和金帛，富弼指出当立斩其使者，体现了他政治上的远见卓识。C.富弼因得罪执政，被推荐出使契丹，但他不计较个人得失，在契丹朝廷折服对方，表现出大勇气概。

D.庆历三年，群贤主持政事，深得天下人敬仰。石介写诗称颂范仲淹和富弼可比尧舜时贤能的大臣夔和契。

8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。

（2）怙势诬人，冀以自免，宜竞其狱。（3）得家书，不发而焚之，日：“徒乱人意。”

富公名讳弼，字彦国，幼时刻苦学习，有宏大的气度。范仲淹见到后很赏识他，说：“这是可以辅佐君王的人才。”富公怀揣自己的文章给晏殊看，晏殊就把女儿嫁给他。天圣八年，富公凭茂才科目优等的成绩考取进士。

适逢郭后被废黜，范仲淹为此事争辩，被贬担任睦州知州。富公进言：“朝廷做一件事结果犯下两种过错，即使不能使皇后恢复身份，也应让范仲淹官复原职，用来招纳忠心的进言。”

赵元昊反叛，富公上书陈述八件事，并且进言：“元昊派遣使者要求割占土地，索取钱财布帛，但言辞很傲慢，这必定是元昊的亲信谋臣自己请求担任使者前来的。应当出其不意，斩杀使者示众。”舆论认为富公有宰相气度。富公被提拔掌管谏院。

元昊侵犯鄜延，宦官黄德和领兵先逃跑，刘平战死。但黄德和上奏诬陷刘平投降敌人，朝廷下令派士兵包围看守刘平的家。富公说：“刘平领兵前去增援，因为奸臣不援救，所以战败，最后大骂敌人绝食而死，应该抚恤他的家人。黄德和是宦官，依仗势力诬陷他人，希望用这种办法来免除自己的罪过，应该彻查他的案件。”枢密院上奏，认为正当朝廷用兵之时，不能追查这个案件。富公说：“大臣亲近下属欺骗君主，案件一定要彻底追查。”黄德和最终被处以腰斩。富公改任知制诰，负责督察京城的刑事案件。当时有凭伪造的簿录成为僧人的事，事情败露，原来是（中书省）办事的官吏所为。开封府审查其余的人却不追究堂吏。富公禀告执政，请求将犯案的官吏交付监狱。执政指着自己的座位说：“你即将担任这个职务，不要再追求眼前的名声了。”富公神情严肃，不接受他的建议，说：“一定要抓到犯案的官吏才罢休。”

执政更加不高兴，故意推荐富公出使契丹，想寻找事由使他得罪。欧阳修上书挽留富公，没有得到答复。富公刚接受使命，听到自己一个女儿去世的消息，第二次接受使命，听到儿子出生的消息，都不管不顾就出发了。收到家信，不打开就烧掉，说：“只是扰乱我的心意罢了。”

庆历三年，晏殊担任宰相，范仲淹担任参知政事，杜衍担任枢密使，韩琦和富公辅佐他，欧阳修担任谏官，都是天下敬仰的人物。鲁人石介写了《庆历圣德诗》，逐一歌颂群臣，说：“范仲淹和富弼，一个可比尧时掌管音乐的大臣夔，一个可比舜时掌管教育的大臣契。”天下人认为这样的赞颂不过分。

富公谦恭节俭喜好礼节，和人谈话，即使是年纪小地位低微的人也竭尽恭敬。然而他凭轻车简从深入不可预料的敌国朝廷，责问敌国君臣，挫败他们的言辞，折服他们的内心，没有一句话稍微屈服，这就是所谓的大勇啊！他写文章，雄辩而不华丽，质朴而不粗俗。平生举荐的人很多，特别知名的有十多位，当世的人认为他能了解人。

富弼（宋朝人，被封为郑国公）担任枢密副使时，被石守道诽谤，从河北宣抚使改任郓州知府，有改任到青州。

说他坏话的人不绝，人人都替他担心。恰逢河北发大水，逃亡的百姓搬家往东的有六七十万人，富弼全都招抚过来；他劝说百姓拿出粮食，亲自筹划；把粮食分散的存放在境内的仓库中，食物、药品全都准备好，来到这里的人都认为和回家了一样。

有人劝说他这样做不好，“你正处在被人诽谤的时候，灾祸难测，随时都能发生。”富弼傲然不理会，说：“我怎么能因为自己而换六七十万人的命呢！”最终更加努力的做这件工作。

第二年，河北的麦子丰收，人人都背着包袱回去了，这都是富弼所救活的。所以，就算说他坏话的人也都忌惮佩服他了，知道陷害不了他；而富弼遭到朝廷的怀疑也消解了。

富弼曾经给一个好友写信说：“在青州我能偶然救活几万人，比二十四考中书令（唐朝郭子仪任中书令很久，主持考核的官吏对他的考绩多达二十四次。后用为称颂秉政大臣位高任久的典故）还好的很啊。”

译文：

范仲淹，字希文。幼年时父亲就过世，家境贫寒，每日只吃一些咸菜粥，非常清苦，而却能刻苦自励勤奋读书，更以天下人福祉为自己的责任。他经常自己吟诵道：「读书人应当在天下人尚未忧虑时就先忧虑；当天下人都得到安乐，才是读书人安乐的时刻。」

他曾经拜访一位算命的人，并请问：「我是否有机会当宰相？」算命的人说：「没有希望。」再问：「我是否有机会当名医？」算命的人惊讶的说：「为何之前所问的目标如此高远，而现在所问的却如此卑微呢？」范仲淹说：「只有宰相及名医才可以救济众人。」算命的人赞叹的说：「你这颗仁慈的心，才是真正的宰相。」

范仲淹考上进士之后，任秘阁校理。他的学问非常渊博，精通六经，学生有疑问请教他，他都孜孜不倦的讲解。还将自己的俸碌来抚养一些读书人当作幕僚。这些读书人有的来时潦倒穷困，考上功名之后便离开，一路飞黄腾达却对范仲淹不闻不问，他依然不后悔曾帮助过这些人。

后来范仲淹任右司谏，那年正逢旱灾、蝗灾，百姓无法耕作而闹饥荒。官员上奏请派特使前去察看灾情，再斟酌如何处理；而范仲淹直接对皇上说：「假若宫廷中，半天没有任何东西吃，那会怎么样？」宋仁宗听了，心中难过，于是派范仲淹去安抚江淮灾区。他所到之处，立即开官仓赈灾，同时奏请废除当地不好的政令十多项。

之后范仲淹任参知政事，那时边疆地带有异族侵略，他请求自愿镇守边疆。而麟州刚遇寇贼侵略，一些参谋多次建议放弃麟州。范仲淹却重新整修旧有的防御工事，并招回逃散的人民，免除他们的赋税，将酒的专卖权还给人民，很快的河外地方便安定下来。

范仲淹的个性非常喜好布施，对亲族中贫困的人，或对关系疏远但贤能的人，都会给予救济。他刚考上进士没多久，就想将来若有能力的话，一定要好好赡养整个族人，前二十年，并没有足够的能力来完成心愿。自从他坐镇边防一直到回朝廷当上宰相，日益富贵以后，就在乡里中买下几千亩良田，称为「义田」，用来赡养亲族中穷困的人，让人人有得吃、有得穿，如遇婚嫁、丧葬，另有补助。并选出一位年长而贤能的族人，负责管理义田的出纳。

他曾经向钱氏买了一座庭园，打算搬到那里定居。地理师说此地风水极好，必会接连不断有人做官，范仲淹听了却说：「既然如此，与其一家人独自显贵，还不如让江苏一带的读书人，都能来此受教育，那么每个人都可以显贵了。」便将这个地方改为学堂。

范仲淹与富郑公（富弼）担任左右宰相时，看到监司簿上有品性不好、不适任的人，便一笔勾消、剔除他的职位。而富郑公说：「一笔划掉是很容易，可是恐怕一家人都在哭啊！」范仲淹却说：「一家人哭，比起老百姓一路哭，哪个比较严重呢？」这又是治理国家最得体之处，不以妇人之仁来看待。

范仲淹死后諡文正，赠魏国公。儿子纯仁，后来也当上宰相，纯佑、纯礼、纯粹，都在朝为官。

【富郑公爱民忘祸】富郑公为枢密使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州，谗者不已，人皆为公危惧。

会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画散处境内，居庐饮食医药无不备，从者如归市。有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测，公傲然不顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”行之愈力。

明年河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也。于是虽谗公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸释。

尝见与一所厚者书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。”——（宋）叶梦得《避暑录话》【注释】富郑公，北宋名臣富弼，曾封郑国公；坐，犯罪。

区画，分片安置；归市，赶集。所以，用来；处疑弭（mǐ）谤，遭到疑忌，消除诽谤；且，将。

易，换；襁，（用）包袱；全活，保全存活；浸，逐渐。所厚者，相交很深的人；二十四考中书令，主持过二十四届官员考核的中书令（典出唐代汾阳王郭子仪）。

【译文】郑国公富弼任枢密使时，因石守道写诗案牵连，从河北宣谕使任上回京，半路降职为郓州知州，改任青州知州，中伤他的人还不罢休，别人都替他感到危险害怕。这时正碰上河北严重饥荒，难民转道东来的六七十万人，他都收容了，动员当地大户出粮，亲自将饥民分片安置在州内，住房饮食医药没有不齐全的，来的难民像赶集一样多。

有人劝他这不是遭到疑忌的人消除诽谤的做法，祸患将难以预料，他毅然不管地说：“我不是用自己一条命来换这六七十万人的命吗？”他越干越起劲。第二年河北两季麦子丰收，难民才都背着包袱回家去，那都是富大人保全存活的。

当时即使中伤他的人也没有不敬重佩服他的，而朝廷的疑忌也因此渐消了。我曾看见他给一位好朋友的信中说：“我在青州两年，碰巧能够救活几万人，比当主持过二十四届官员考核的中书令强多了。”

郑国公富弼任枢密使时，因石守道写诗案牵连，从河北宣谕使任上回京，半路降职为郓州知州，改任青州知州，中伤他的人还不罢休，别人都替他感到危险害怕。这时正碰上河北严重饥荒，难民转道东来的六七十万人，他都收容了，动员当地大户出粮，亲自将饥民分片安置在州内，住房饮食医药没有不齐全的，来的难民像赶集一样多。有人劝他这不是遭到疑忌的人消除诽谤的做法，祸患将难以预料，他毅然不管地说：“我不是用自己一条命来换这六七十万人的命吗？”他越干越起劲。第二年河北两季麦子丰收，难民才都背着包袱回家去，那都是富大人保全存活的。当时即使中伤他的人也没有不敬重佩服他的，而朝廷的疑忌也因此渐消了。我曾看见他给一位好朋友的信中说：“我在青州两年，碰巧能够救活几万人，比当主持过二十四届官员考核的中书令强多了。”

出处：

（宋）叶梦得《避暑录话》中的《富郑公爱民忘祸》

原文：

富郑公为枢密使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州，谗者不已，人皆为公危惧.会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画散处境内，居庐饮食医药无不备，从者如归市.有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测，公傲然不顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”行之愈力.明年河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也.于是虽谗公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸释.尝见与一所厚者书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣.”

译文：

郑国公富弼任枢密使时，因石守道写诗案牵连，从河北宣谕使任上回京，半路降职为郓州知州，改任青州知州，中伤他的人还不罢休，别人都替他感到危险害怕。这时正碰上河北严重饥荒，难民转道东来的六七十万人，他都收容了，动员当地大户出粮，亲自将饥民分片安置在州内，住房饮食医药没有不齐全的，来的难民像赶集一样多。有人劝他这不是遭到疑忌的人消除诽谤的做法，祸患将难以预料，他毅然不管地说：“我不是用自己一条命来换这六七十万人的命吗？”他越干越起劲。第二年河北两季麦子丰收，难民才都背着包袱回家去，那都是富大人保全存活的。当时即使中伤他的人也没有不敬重佩服他的，而朝廷的疑忌也因此渐消了。我曾看见他给一位好朋友的信中说：“我在青州两年，碰巧能够救活几万人，比当主持过二十四届官员考核的中书令强多了。”

庆历中，劫盗张海横行数路，将过高邮。知军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛，市牛酒，使人迎劳，且厚遗之。海悦径去，不为暴。事闻，朝廷大怒。时范文正公在***，富郑公在枢府，郑公议欲诛仲约以正法，范公欲宥之，争于上前。富公曰：“盗贼公行，守臣不能战，不能守，而使民醵钱遗之，法所当诛也；不诛，郡县无复肯守者矣。闻高邮之民疾之，欲食其肉，不可释也。”范公曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而又赂之，此法所当诛也。今高邮无兵与械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也。小民之情，得醵出财物，而免于杀掠，理必喜之，而云欲食其肉，传者过也。”仁宗释然从之，仲约由此免死。

既而富公愠曰：“方今患法不举，方欲举法，而多方沮之，何以整众？”范公密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下，此盛德事，奈何欲轻坏之？且吾与公在此，同僚之间，同心者有几？虽上意亦未知所定也，而轻导人主以诛戮臣下，它日手滑，虽吾辈亦未敢自保也。”富公终不以为然。及二公迹不自安，范公出按陕西，富公出按河北，范公因自乞守边。富公自河北还，及国门，不许入，未测朝廷意，比夜彷徨不能寐，遶床叹曰：“范六丈，圣人也！”

宋仁宗庆历年间，强盗张海横走了路，将经过高邮。知军晃仲约度不能抵御，对军队中富户出金帛，买牛酒，派人迎接慰劳，并且送给他。海高兴就走，不算残暴。事情上报，朝廷非常愤怒。当时范仲淹在***，富弼在枢密院，郑先生提议处死晁仲约用正方法，范公想原谅他们，争夺在皇上面前。富弼说：“盗贼公行，守臣不能战，守不住，而使百姓凑钱给他，法所要杀的；不杀，郡县不再肯守的了。听说高邮的人民憎恨的，想要吃它们的肉，不可放弃的。”范公说：“郡县的兵力足以防御，遇上贼不到，然后又给他，这种方法所要杀的。现在没有军队和武器高邮，虽然仲约的意义应当努力战斗，但事情有可宽恕，杀了他恐怕不是法律意思。小民的感情，得到凑钱出财物，而免于杀掠，管理一定会很高兴的，但说要吃它们的肉，传授的人错了。仁宗释放地跟着走了”，仲约因此免于一死。

不久，富弼生气地说：“现在患法不举，正想举法，而多方阻挠的，如何整部？”范公私下告诉他说：“祖宗以来，从来没有轻易杀死臣下，这是一种美德事，为什么要轻易破坏的？并且我与您在这，同事之间，同心的人有多少？虽然上面的意思也不知道所确定的，而轻引导君主诛杀臣子用，其他天手滑，虽然我们也不敢保证自己的。”富公始终不这样认为。等到二公事迹不安，范公出京巡按陕西，富公外出视察河北，范公就自己请求守边。富公从河北回来，到建国门，不允许进入，不知道朝廷的心意，不能入睡整夜彷徨，遶床叹息说：“范六丈，圣人的！”

命主姓名:xx出生地:未知。

出生公历：1983年2月5日9时20分(北京时间)，星期六。

出生农历：一九八二年十二月廿三日巳时。

印比日元才

乾造癸甲甲己(日空戌、亥)

亥寅子巳

藏干甲壬甲丙戊癸庚丙戊

比枭比食财印杀食财

地势长生临官沐浴病

纳音大海水大溪水海中金大林木

节气：立春:1983年2月4日17时40分，惊蛰:1983年3月6日11时47分。

起大运周岁：0岁 2个月 18天，每一交大运年 4月 23日起运(公历)。

排大运：

印枭官杀才财伤食

大运癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午

冠带沐浴长生养胎绝墓死

岁数 1 11 21 31 41 51 61 71

年份 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053

排流年：

始于癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉

1甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌

2乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥

3丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子

4丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑

5戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅

6己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯

7庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰

8辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

9壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

止于 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062

※胎元：乙巳(佛灯火)命宫：壬戌(大海水)

终身卦：(用年干起)

干支：癸亥年甲寅月甲子日己巳时

主变卦风火家人(巽宫)之风雷益(巽宫) [空亡:戌、亥]

玄武━━━兄弟卯木━━━兄弟卯木应

白虎━━━子孙巳火应━━━子孙巳火

腾蛇━━妻财未土━━妻财未土

勾陈官鬼酉金━━━○父母亥水━━妻财辰土世

朱雀━━妻财丑土世━━兄弟寅木

青龙━━━兄弟卯木━━━父母子水

吉神凶煞：

年柱空亡

月柱福星驿马禄神孤辰

日柱太极福星

时柱文昌劫煞

☆星座：宝瓶座。生肖：猪。二十八宿：氐。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 3休水 4旺木 2相火 3死土 1囚金

五行个数(不计藏干)： 3休水 3旺木 1相火 1死土 0囚金

五行力量：水92(22.6%)木228(56.0%)火55(13.5%)土26(6.4%)金6(1.5%)

己生助力量:320(78.6%)克泄耗力量:87(21.4%)。阴气:87(21.4%)阳气:320(78.6%)。

※日主综合得分：323。日元从旺，喜用水，木(印枭、比劫)。忌仇土，火(财星、食伤)。

生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。

※此命局入建禄格。

比肩 4位休(228,56.0%)，劫财 0位休(000,0.0%)，合计力量(228,56.0%)

食神 2位旺(055,13.5%)，伤官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(055,13.5%)

偏财 2位相(005,1.2%)，正财 1位相(021,5.2%)，合计力量(026,6.4%)

七杀 1位死(006,1.5%)，正官 0位死(000,0.0%)，合计力量(006,1.5%)

偏印 1位囚(026,6.4%)，正印 2位囚(066,16.2%)，合计力量(092,22.6%)

※天干有甲己月时中正之合，甲己日时中正之合。地支有亥寅年月六合，亥巳年时相冲，寅巳月时相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆甲日生于己巳时，食神旺盛，自身衰弱，甲木对巳来说正处病状，虽说暗中有中戊土为财，以巳中丙火为食神，如果不得月令，也难享福运。甲己是平头煞，如果生于春季，自身健旺而财神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，往往会弄巧成拙，己巳金神如果有火制服为好，如果柱中巳与酉丑合成金局，且行南方运，此命声望日重，材禄充盈。如果柱中见不到火，必然会让甲木克尽甲己所化土气，主凶恶暴亡。

◆甲子日己巳时生，此命祖业凋零，早年贫寒，继后可以致富，妻子勤劳，但小孩任性倔强。年月支为寅未己丑，虽说显贵，但也要防止疾病缠身。年月支是申子辰戌，大贵。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

甲日寅月生(丙、癸)

(1)寅月为初春、余寒未了，是树木刚开始萌芽之时,命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳．但不及丙火之效。

(2)天于中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人。丙癸均无，则为平庸之人.

(3)有庚辛官杀时．一生苦劳多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。

(4)有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时，则使木亦飘流，而不成好命。

(5)命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表．终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。

(6)命中没有庚的七杀而有丁之伤宫时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。

(7)地支成寅午戌火局时，漏气太过，身体弱．个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。

(8)地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士。是男则鳏，是女则寡，但若为(曲直仁寿格)则反为好命。

(9)地支成申子辰水局时，须以戊为制神，有戊为贵，无戊则为贱命且不得善终。

(10)甲日春月生者．得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财．但不能成为杀格或财格，我身虽强但不能成大事。

(11)总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

年干为正印，生于富贵家，读书学业佳。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。

月干和月支都是比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。

日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。

时干为正财，子女富有。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【3两7钱】年0.7两、月0.6两、日0.8两、时1.6两。

袁天罡断：此命一般事不成，兄弟少力自孤成，虽然祖业些微有，来得明时去不明。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

性格特征：

★阳木主人刚直豪迈，不屈不挠，宽大朴实。易流于固执独断，猜疑忌妒，虚伪巧饰。

★从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚韧不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。

★比肩之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。

【宝瓶座】的你直觉能力很敏锐，有第六感觉，以真诚对待朋友。但是往往因擅自的做法引起友人误解。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★柱逢驿马，喜交游，想四海为家，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。

★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。

★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。

★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：

★具争财、理财的才能，喜欢商业活动，适于经商。惟中年前财运不佳，以后逐渐好转，可独立创业，避免合作。一生财运呈波浪形，钱财较不稳定，平时宜多储存，以备不时之需。

★从你的喜用神看：利于从事与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。

或与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、宗教、医疗、公务等

★从你的命局趋势和性格来看，你适于从事与他人合作的事业，可在服务业或者比较自由的职业干一番事业，这样能发挥你的特长，取得成绩。

※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。

※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。

※日元衰弱，财气衰弱，小财可赚，大财难求，日元不能从财，绝对难以致富。

※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。

※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。

★偏财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。

★正财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。

※正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

※天干透财，支中又藏财，财厚之命。

※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：

◆官星衰弱，难得官位，不要强求。

◆日元衰弱，官星衰弱，求官如水中捞月。一场空而已。

★七杀信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

★正官信息：天干不透。地支不藏。

◆财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

◆印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：

命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。

日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

※财星衰弱，男命逢之，主妻子身体弱或容貌一般。

※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

家庭子女：

◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你母亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你兄弟较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你姐妹较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◎头胎生男孩。

◆你儿子命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◆你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：

日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

你八字中木气过旺容易得胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病。

你八字中金气过于偏枯大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位容易感染疾病。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9。或有1，2。比较幸运。

☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

●癸亥年生:林下之猪。性刚直不顺，不易受欺之人；女命能持家兴业，家财丰厚，晚年福寿全美之命。

●十二月出生的人，三月受胎，小寒节后出生，为人心直口快，兄弟缘小，百事劳苦，千斤重担一身担。初限有暗疾侵身，中运衣禄自然来，四方财可得，女命能旺夫，但须小心病痛及小灾。凡事若成功还防失败，宜多祈神保平安，虽有衣禄，但一生坎坷较多，乃水流无定之命。

●廿三日，此日生人，争强好胜，事业心极强，为人有小聪明，衣禄亦由天早定，独嫌父母皆无助，宜独善其身，中年平淡，运道一般，中平之命也。

●巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。

适业：政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。

吉凶年；三十一、三十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁