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公元1985年12月28日4时15分出生

一九八五年十一月十七日寅时

财印日劫

八字：乙戊辛庚

丑子丑寅

年月日时论命：

乙丑年：乙木丑土，生人乃为海内牧草之牛。以丑属土，金墓于丑，而乙丑金库，非旺火不能陶铸，故曰海中金也，成器须借乎火力，妙选有珠宝珍藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜入南方日贵，福星，华盖，正印，一生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱财足用，夏生衣禄有余，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌三、六月，女忌四、九月。

乙丑生人，为人慷慨，爱作春风，见事多学，少年有灾，父母重拜，九流中人。夫妻无刑，儿女有克，六亲少靠，女主贤良，纯和之命。身带禄米三升三合，糯米三升，布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱一万贯，午时空亡。

乙丑年生人性格内向乖僻，顽固不肯让步，常常会因为小事而有争议导致人际关系上的浮沉不定，必须到中年以后才会显露头角，脚踏实地的做事，得到大成就，金玉满堂，寿高财丰。

十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。

十一月为建子月，在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生的人虚荣心很强，自我表现的欲望也很强烈，喜欢夸大言辞，做事却畏首畏尾，不敢创造新的事业。由于过于消极，反而容易吃亏。然而，凡事认真负责，琐碎之事也能细心的完成，会因此得到大成就。晚年运势最佳，会把余荫留给后代子孙。

诗曰：子月生人何在闲，时逢子午必为官。

常人遇此财丰足，鼠羊牛地量田庄。

自宜早年立成家，一平衣禄有荣华。

亲戚兄弟全无靠，交接好友胜有他。

早年独立自成家，衣禄天然自可夸，

骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。

十一月生人，有权性急，伶俐近贵，心多计谋，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。

十七日，此日生人，刚毅果断，忍耐力强，富有上进心，可望事业成功，但兄弟缘薄，口角频生，诸亲不助，作事难安，需自求才能多福，乃中平之命也。

此日生人，天皇星值日，为人伶俐，衣禄有余，六亲无分，兄弟无倚，财利无亏中平之命也。

寅时生人：（黎明三时至五时）白帝星入命，自创乾坤之数，少年辛苦，六亲相克，不守祖业，异乡发迹，十七败害，四十发福，大器晚成，受人钦仰，胆大妄进，威猛如虎，乃风强忠毅之命也，扶持如遇贵，金榜定题名。

适业：政治、法律、医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业等，木、土事业吉，忌金类。

吉凶年：二十六、二十九、三十三、四十九、六十六、七十八岁

寅时初生人：时初生人先克父，为人聪明兼伶俐，一生衣禄自可求，时常变动心未休，为人近贵，处事公道，凶事成小，早年劳苦，三十七岁后方好，夫妇两硬相对，六亲冷落，骨肉情疏，恩中招怨，小人不足，儿女显达，晚运发达，学成文武艺，一诺有人从。诗曰：生来遇大耗，儿女有刑吊，床头十文钱，床尾鬼来叫。

寅时中生人：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田，为人忠直，胸怀磊落，六亲兄弟有力，可掌权力，衣禄有余，子息二、三，为人志诚不苟，平生有大志，作事不畏难。诗曰：宅舍风光好，生来大吉昌，一生常快乐，把笔作文章。

寅时末生人：时末生人先克母，六亲无力头子难，兄弟不和少劳苦，为人忠信诚实，做事有始有终，早子难招，六亲无力，兄弟不和，早年劳苦，作事进退，三十六岁发家，衣禄丰盈，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。诗曰：寅时末时交，身安心多劳，儿女多疾厄，小船水上漂。

走在人生的道路上，我时常感到迷茫。或许是因为大雾的缘故吧！

一早起来，外面就早已笼上了一层厚厚的雾。仿佛把你隔绝于无边的云海，虽然看上去很壮观，然而，我却找不到人生的方向……由于这几天连连大雾天气，所以我不敢出门，怕一出门就迷失在雾中。这是，一个身着奇怪衣装自称会算命的人走了进来。说要给我看看手相。于是，算命先生托着我的手，仔细地端详起来，若有所思的点了点头，“你的人生很好，前途很明亮。”我不解了，“那为什么我还是找不到人生的方向？”“其实，你已经找着了，不信你看看你的手。”算命先生捋了捋长长的胡须。“没有啊！我的手上只有手纹！”我更加不解了。“知道吗？算命之所以要看手纹，其实就是因为每一个人的手纹都是自己的命运啊！我略有所悟的点了点头。“你已经找到了人生的方向，只是你没有把握拳头！”我恍然大悟，其实命运就把握在自己手中，只是我们没有去把握。我握紧了拳头，不让命运溜走。但很快，我就发现一个问题，“为什么一些手纹还露在外面？”我好奇的问。“对！还有一些无法把握住。说明一个人要成功，还要靠机遇。只有这样，才能顺利抵达终点。”

话音刚落，算命先生就消失在云雾中。我轻轻的拨开云雾，仰望苍穹，一只苍鹰以矫健的雄姿划过天空。太阳也升起来，用炙热的阳光驱散白雾，风儿把雾气吹散了，我的心仿佛温暖起来，我的眼前仿佛出现了一条通往人生高峰的阶梯，我握住拳头，尽力的爬着……

身边的闹钟把我从睡梦中惊醒，我从迷雾中苏醒了……

1.用别人的角度写自己的作文

有人说，化作舂泥更护花”的深刻？你能不屑太白得乡情。

当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存？不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论。当你学会换位思考的时候，也会有“落红不是无情物，看法不同就会得出结果的差异？不能，所以要容纳对方的观点？恐怕都不能吧。

所以才要学会换位思考、答案也有所不同，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。

或许，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，但请设身处地的为对方想一想，还是死亡，这是一个问题”深刻至极。

读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，去体会一朵花的丰富内涵。放眼整个社会也是一样，一件事因为处理的人不同，那么使用的方式也可能有差异，得出来的结果也许更有差别：“1+1=3是作家，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑，学会换位思考，你会发现，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。

或许两个人的思想会有冲突，谁能说出哪一个绝对正确，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人。同是一轮明月挂在夜空；作家喜欢在原来的故事上进行加工，要有博大的气度，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。

当我们学会并做到换位思考的时候。你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病***，就会产生不同的看法，去感受原来如此多情的同一轮月。

学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，宽容别人。

在生活中。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题，因为位置的不同，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失，要学会换位思考，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力，可是彼此之间却互不信服，红消香断有谁怜”的感怀，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑，那是科学来不得半点虚假，当与同学发生矛盾时，学会换位思考，天若有情天亦老！只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，夸大事实，笔下生辉；哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在，所以归零、哲学家们坐在一起讨论1+1=？的话题时，相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据。

设想作家，要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟。

――题记宽容是一种美德。1+1=2是数学家。

正如读者眼中的哈姆雷特、数学家，精神原本可以如此充实。 1+1=，已是地上霜”的乡愁，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢？我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。

1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。

“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光。

换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的――贝尔奈。

平时都是我在教育学生不能迟到，这次我却迟到了，真是自惭形秽，没有给学生做好表率作用，是我工作的失职，特作以下自我检讨：

身为一名教职员工，以为人师表的形象出现在学校，我深知迟到的严重性.没有给孩子树立一个光辉的形象是我的渎职，作为老师，无可厚非地，我应该受到批评和处罚.其次，老师的天职就是教育学生，我要求学生不能迟到，我自己却没有做到，我感到万分惭愧，我知道，这个时候，纵然有任何理由，也不能成为我迟到的借口，所以，我决定，以此为介，以后一定准时到校，给我班学生做好表率.

古人常云：知错能改，善莫大焉.所以我希望领导能宽宏大量，原谅我这次迟到事件.从今以后，你们一定能看见一个按时到校，积极备课，认真讲课，并且和学生和睦相处的新我.我相信只要我认识到了迟到这个我常向学生们提及的问题，以上我说的我都能做到，希望领导相信我的诚意与决心.

站在他人角度看问题

人的需要是各不相同的，各人有各自的嗜好偏爰。只要你认真探索对方的真正意向是什么，特别是与你的工作计划有关的，你就可以依照他的偏好去应对他。首先应将自己的计划去适应别人的需要，然后你的计划才有实现的可能。

抓住对方喜欢和关心的问题，由此而找出对方关心的目标，他就会道出自己的看法。从对方的谈话中，可以了解对方的嗜好、个性及说服重点。

设身处地替别人着想，了解别人的态度和观点。因为这样不但能得到你与对方的沟通和谅解，而且能更清楚地了解对方的思想轨迹及其中的要害点，瞄准目标，击中要害，使你的说服力大大提高。

生活中有时会发生这种情形：对方或许完全错了，但他仍不以为然。在这种情况下，不要指责他人，你更应该了解他，对方为什么会有那样的思想和行为，其中自有一定的原因。探寻出其中隐藏的原因来，你便会得到了解他人行动或人格的钥匙。而要找到这条钥匙，就必须诚实地将自己放在他的位置上

会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的――贝尔奈。

――题记

宽容是一种美德，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢？我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。

当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。

“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存，还是死亡，这是一个问题”深刻至极。

读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。

同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。

同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。

你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病***？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。

学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！

只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。

1+1=？不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假；作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实，

笔下生辉；哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在，所以归零。设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=？的话题时，相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据，可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题，因为位置的不同，就会产生不同的看法，看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样，一件事因为处理的人不同，那么使用的方式也可能有差异，得出来的结果也许更有差别。

换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。请学会，换位思考！

宽容是一种美德，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢？我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考.

当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人.在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑.当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的.

“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟.不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存，还是死亡，这是一个问题”深刻至极.

读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同.或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失.正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识.

同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻.

题主好：

以他人角度写，是因为剧情需要。

比如，面对一件事情（一个人），自己说好，远没有看客说好来得有效果。

举例：

主角和人打架。

从一个观众的角度来写，他可能会怀疑主角人品，或者会赞扬主角勇猛。

总之，都是为了烘托气氛，凸显主角性格。

比如：

主角和人打架。

配角王二狗的角度。

“哇塞，这男的好猛！”王二狗眼睛瞪大到了极致，“这可比城东的李老头厉害多了，不行，我一定要拜他为师。”

此刻，在王二狗眼里，（主角）仿佛是一尊战神，他身姿挺拔，抬手间自有一番韵味。

再看那被打倒在地的闹事者，狼狈不堪，哭天喊地，更是让曾经也饱受欺负的王二狗下定决心，要拜主角为师，做一个强者！

正确对待他人的评价太在乎别人的看法，就会活在别人的身影里。

总在乎别人的看法，就在无形之中给自己加重了负担。自己的事要办，别人的看法又要顾及，最后两头使力，一事无成。

唯一可行的方法是，保在乎自己做的事是否符合道义和是否有成功的把握，做自己认为正确的事，决不因外界的议论而停止自己的行动。从心理学的角度讲，人害怕孤独，害怕被社会遗弃，所以注意周围人对自己的评价，这也是正常现象。

这是因为，如果要与大多数的人相同在有些需求与欲望，有时候就必须跟着妥协，而对于一些事物绵观念，多半也只是遵循主流的观点，不容易拥有自己的主观想法，因为害怕自己会被大多数的人排挤。而如果一个人到了什么都不顾的地步，那就麻木了。

但是，这要看在什么问题上，如果什么事都小心翼翼，唯恐别人会对自己评价不好，那就不是正常的了。在中国民间流传着这样一则故事：一个书生骑着骡子，带着一个书童挑着书进京赶考。

路过一个村子时，有人在背后指指点点：“瞧，这个书生骑着骡子赶考。”书生听了，就把骡子送给了别人，自己和书童一起步行。

走了不远，又听有人说：“这个书生进京赶考还带了一个书童。”书生又把书童辞了，只身挑着书继续赶路。

不久，又遇到一个村夫正在耕作，看到书生挑了好多书就说：“哟，挑这么多书赶考？”书生听了，丢下书箱，什么都不要了。最后身无分文，沿途乞讨，看到他的人又说：“看哟，这个书生什么都不带，还进京赶考呢。”

书生听了后悔不迭。这个书生忘记了自己是要干什么去，却记住了那些与他所要干的正经事毫无关系的闲话，这也是怕被人评价者的一个特征。

想一想，如果一个人知道自己的主要工作应该是什么，再全身心地去干这主要工作，他还有精力再去想那些琐碎的小事吗？忘记了自己所要干的事，完全被别人牵着鼻子走，为议论他的人而活着，这是怕被人评价的悲哀。我们最不应该做出的牺牲，就是因为别人的评价百改变自我。

无数事实告诉我们，别人的评价经常带着某种情绪，并不能反映自己的真实情况。按别人的评价来决定自己的行为，经常会干蠢事。

因为一个人在他高兴和不高兴时对同一个人的评价会大不一样，所以我们很难从他人那里得到一个客观的评价。我们对自己的所作所为心中有数，自我评价也许是最准确的。

拿破仑·希尔在小的时候，他的父亲评价他是希尔兄弟中最坏的一个，但他不相信父亲这个评价。通过努力学习和培养做人美德，他成了世界著名的成功学家。

贝多芬学拉小提琴，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师评价他说：你绝不是个当作曲家的料。歌剧演员卡罗素美妙的歌声享誉全球。

但当初他的父母希望他能当工程师，而他的老师对他的评价则是：他那副嗓子是不能唱歌的。《战争与和平》的作者托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。

老师评价他：“既没读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”如果这些人不是“走自己的路”，而是被别人的评论所左右，怎么能取得举世瞩目的成绩？每个人都要有自己的追求，可盲目的追求只会迷失自己。

假作真时真亦假，许多人被“戏装”异化了，以至于曲终人散后，他还不卸下妆扮，生活在“戏”的世界里，再也找不到自己。看重别人评价的人太在乎别人怎么想，即使明知该做并且正确的事，也可能因为害怕他人的议论而打消了去做念头。

无疑他们也会错过生活中许许多多美好的事物：真挚的情感、令人称道的善行以及提升事业的机会。而那些较有主见的人，他们就不会随波逐流，因为他们知道自己真正想要的是什么，而且非常自信，所以，他们不在乎别人以异样的眼光来看待他们。

盛田昭夫就是这样一个有自信并敢于与众不同的人。上世纪80年代初期，广受年轻人喜爱的“随身听”，是日本新力公司董事长盛田昭夫根据个人灵感和创意而研制出的得意杰作。

当初，当他把随身听这个产品的构想在公司的产品设计委员会上提出之后，除了一个年轻人兴致勃勃地表示这是个非常棒的构想之外，其他的人都认为不可思议而加以反对。盛田昭夫坚持自己的想法，力排众议，并开始着手开发这一构想。

Waikman上市之后，立即引起年轻人的抢购，销售量势如破竹，几创记录。Waikman的成功，事后被认为是一项了不起的构想，如果当初盛田昭夫不坚持自己的想法，与其他公司成员商量个没完没了，那么这个伟大构想可能只会成为泡影。

盛田昭夫在这里表现出的就是一种成大事者不谋于众的气魄。不被他人评价所左右的人如果认为自己做得对，就一如既往地去做，决不因个界的议论停止自己的脚步。

他们追求一种理性的自我完善，它的要点应时克服外界的毁誉，对自己保持清醒的认识和对行为保持高度的克制。相信自己，一定要相信自己。

你必须做自己的主人，满足自己的需求，而非外在的评价。年轻人要做到真正的自己，不被外界所搅乱自己的心情，不在乎别人的赞誉与吹棒，更不在乎别人的评价和攻击，这样的人才是真正快乐的人。

每个人，包括某样东西，都可以从不同的角度去看待，而从每一个角度看到的事物都是不一样的，主要是看每个人会从哪个角度来看。只会死守一个单一的角度来看他人的人，生活是单调的、是无味的、是黑白的。而一个会站在另一个角度来看待别人的人，生活是丰富多彩的、是五彩缤纷的、是五花八门的，所以，会从别的角度去看待他人，是我们每个人应有的品质。

我曾经看过一个关于秀才赶考的故事，讲的是有个秀才进京赶考，赶考前做了一个梦：墙上种白菜，雨天打伞又戴斗笠，与自己心爱的表妹背对背睡觉。第二天，他问算命先生这是怎么回事？算命先生说：“这次赶考你考不上了，墙上种白菜——白忙活；雨天打伞又戴斗笠——多次一举；与心爱的表妹背对背睡觉——没戏”秀才听了，十分伤心，回旅店收拾东西准备回家，被店主叫住问明缘由后，店主笑道：“墙上种白菜是高中；雨天打伞又戴斗笠就是有备而来；与心爱的表妹背对背睡觉——说明翻身的机会来了”秀才听了，半信半疑地去赶考，果然高中了。秀才因为一个梦，听算命先生的，从一个坏的方面去考虑，差点失去一个很棒的机会，而经过店主的开导，重新从一个好的方面去想，就成功了。