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生肖羊为十二生肖之一，位居第八，十二地支配属“未”，故一天十二个时辰中的“未时”，也就是午后一点至三点，又称“羊时”。“羊”五行属土，为阴土，属土生肖包括：牛、龙、羊、狗。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。或许是受历史源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其多，认为羊年生子命运不佳（民间一贯有是羊九不全之说），以致马年之尾，产妇云集；更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。实际上懂得命理学的人都知道，一个人命运之好坏，一生富贵贫贱吉凶祸福皆来自八字，用生肖论命显然太过片面。但生肖算命也有其准确性与代表性的地方，就是性格方面，比如说生肖羊一向都是温和温驯，给人仁慈感，生肖属羊的人身上或多或少也就会带有羊身上的一些性格特征，于是生肖算命作为一门独立的算命学科就这样应运而生，下面本文就给大家详细介绍生肖属羊人的婚姻事业财运性格等方面的好坏吉凶，一起接着往下看：

一、生肖羊的来历传说

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。

有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

下午13到15点（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

二、生肖属羊人每年运程运势

属羊的人逢鼠年，其年正走财运，生意兴隆，事业有进，但年运沾桃花，不病小耗难免；佳运之下，常思厄运，岁末小心谨慎，勿使一年辛苦化东流。

属羊的人逢牛年，其年运势起伏，吉凶参半，岁中诸事欠吉，有可能破财消灾，是非口舌常有，家庭不和，万事应以忍为上，以和为贵。一年之中，也可以平平安安，不愁衣食也，若保平安，心中常记忍字。

生肖属羊年运势

属羊的人逢虎年，其年运势上扬，难有阻挡，但须防小人，若不严加防范，纵有佳运，也难保凶多吉少，若羊入虎口，更是死里逃生，在虎年你更应保持勇气和谨慎，千万不要和不三不四的人来往。

属羊的人逢兔年，其年运势趋偏财，事业顺遂。诸凡小顺，但也有波折。破财虽无，功名沉浮不定，有意外之灾；口直仗义，取物勿贪。家中若有不快和令人烦恼的事出现，在兔年应该保持冷静出门，不宜多管闲事。

属羊的逢龙年，其年正是劫财，忙来忙去一场空，当初奔忙，岁中偶有口舌之灾，但凡凶来，神速星将至；善推机缘，绝处逢生，也有意外惊喜之财，切忌赌博，否则将陷入困境。

属羊的人逢蛇年，其年正走正印，事得其成；骑马奔命，凡谋必就，诸事如意，应达之目的，但不可守财失义，否则天意不临，也不会有好报，在蛇年你应多结识贵人和巴结上司，定能升官发财。

属羊的人逢马年，其年正走偏印，是非中只为功名起，口舌仅为财利生；但否极泰来，人之常运，诸谋迪吉，正事可通，一帆风顺，大吉大利。

属羊人逢羊年，时及本命，应邮深适之机，文思大进，只恐身心不遂，又见病况，需时时提防头晕失兆，本年应多注意锻炼身体，保持健康良好。

属羊的人逢猴年，其年运走武印，困顿全消，太阳高照四云有利也；必见门庭之喜气，凡事大通，然不可得意忘形，命里有自当有，命中无莫强求。得意之年应多行善积德，增加积蓄。

属羊人逢鸡年，其年外处多财，宜外出来补，但其年凶多吉少，凡事适可而止，一年太平。

属羊的人逢狗年，其年劫财流年，生意久隆，不宜外出和做生意，以守为攻是上策；应处处谨慎，万事留意，也有云开见日之时。

属羊的人逢猪年，其年运走伤宫，山人官鬼多，升官无望，交友失利；财神远离，经商艰难，虽有小财但花费九牛二虎之力，在猪年你会有经济和法律方面的麻烦出现，身体也不很好，今年你千万不要冒险，事事应小心谨慎。多思进取，岁末事有所成。

三、生肖属羊人每月运程运势

属羊人生于正月新春之时，三阳开泰，喜气盈门；词讼是非难免，天灾地变常遇，晦气多多。

属羊人生于二月惊蛰之时，秉性温和，处理有方，衣食无忧，四路皆通，万事多利。

属羊人生于三月清明之时，聪敏出众，财源利达，万事吉祥，衣食必丰，富贵健康，享自然之福。名利双收，能成大业。

属羊人生于四月立夏之时，灾害常有，晚福必来，变迁异常，能排除万难，天性颖悟，义心侠胆，自尊心强，争取上进，衣禄颇丰，子孙贤贵。

属羊人生于五月芒种之时，财丰利足，权势必高，所谋如意，出言有音，意志坚定，脚踏实地；能统帅众人，受人之难，亦受敬仰。

属羊人生于六月小暑之时，热心忠直，受天之福，名利荣达，进退无难，处世和平，合谋志同道合，言而有信；家运隆昌，荣华一世，晚享子福。

属羊人生于七月主秋之时，智勇双全，意志坚定，时运必至，万事如意，能成大业。脚踏实地，享天赐之禄、自然之福，发祥发福，财而后成也。

属羊人生于八月白露之时，渐入佳境，爵位升迁，然诽言之多招，灾之不免，但有天之保，受主之力自行独正，自为有道，心正不怕邪。

属羊人生于九月寒露之外，做事有成，但根基浅弱，创业艰难，小人常寒，病疾不断，辛劳奔波，如以稳中求胜，也是平安一生。

属羊人生于十月主冬之时，小阳春暖，应是了头之日，其人之命高，天赐之权，安享福禄，一生幸福。

属羊人生于十一月大雪之时，谋事难成，财运艰难，百事不遂，千头万结，中年始兴。

属羊人生于十二月之小寒之时，寸步难行，前途渺茫，灾难多多，灾祸重重，时受有严守，行动无自由，终身奋斗，晚年享福。

四、生肖属羊人出生日子运程

属羊人生于子日，小破财，兼时犯小病，月德在命，临危不救，酒色之春。

属羊人生于丑日，家空手空，是非口舌之常有，宜谨慎小心。

属羊人生于寅日，命在紫微星，诸事皆吉，喜气重重，虽时有官非口舌，皆能逢凶化吉也。

属羊人生于卯日，白虎临命，财库动摇，生财求谋注意小心，浮现之病难免，取官高尚，必挂将星。

属羊人生于辰日，福星高照，出外营谋，统帅人群，权柄特高，是非口舌当见。

属羊人生于午日，一生喜事多有，凡事顺利，平坦乐道，前途光明。

属羊人生于巳日，骑马坐命，一发如山求名求利，必是异乡贵客，出外之人。

属羊人生于未日，显贵聪敏，文章盖世，鳌头独占，时有利激之心，用功过甚。

属羊人生于申日，一生尽是红鸾喜，太阳星高照，四路皆通，谋事高就，生意变通，能成大事。

属羊人生于酉日，灾害难免。

属羊人生于戌日，太阳照命，遇事不遂。

属羊人生于亥日，官符叠起，小人持多，住列三台，御如流水。

五、生肖属羊人出生时辰运程

属羊人生于子时，每有小耗破财，月德照临，凡事遇难即解也。

属羊人生于丑时，普遍行运，偶有破财，但人才高尚，凡事处理，有序无乱。

属羊人生于寅时，紫微星高照，虽有官非晦气，终有救也。

属羊人生于卯时，命带将星，热力高强，浮沉不稳。

属羊人生于辰时，福星高照，离乡避祖，东去西行，南谋西就，求名求得，外出一生，盼能早归。

属羊人生于午时，一身喜气，玉堂常当，花花家园，乐意无边，虽有小病，昼夜即除也。

属羊人生于未时，聪敏贤能，太岁犯上，时见浮沉。

属羊人生于申时，太阳呈高照，喜事重重，凡谋事利，虽形单影只，但少困难之境。

属羊人生于酉时，是非口舌，官府牢灾，聊于常事。

属羊人生于戌时，婚姻困扰不利，沟设贯孝事较多。

属羊人生于亥时，小人频繁，官府是非不断，然有权位，即能免除。

六、生肖属羊人的事业

属羊的人天生对艺术有着特殊的感受和执著追求，因为坚韧不拔、向目标迈进的个性，对于枯燥乏味的工作也乐在其中，默默耕耘不要求特别回报。适合艺术性强的工作，如作家、画家、美容师、服装设计、室内装潢、教师、演员、模特儿、歌星等工作。

从属羊人的性格来看，如果能将全身心投入事业当中，可以称为一个白手起家、从无到有的实业家。因为他们心思细腻、才华横溢，将这些优势充分利用起来，将会获得很大的成功。

七、生肖属羊人的财运

属羊人的财富一生不太稳定，经常有起伏，由于个性趋向保守稳定，金钱的使用也有自己的原则，因此，在生活方面是不缺乏钱财的。

属羊的人如果想改变现状，追求物质更充裕的生活，就需要有冒险精神，将自己的金钱做有效地运用，例如把金钱投资于新兴的事业等。

但他们太容易相信朋友，常常受骗上当。因此，要避免去做金融投资的保证人等，投机的事千万不能做，但一些确保安全的不动产投资和可靠的债权投入是可以的。

八、生肖属羊人的健康

外表柔弱好像身体不好，其实他们隐含着强大的生命力。但是中年以后保养身体的工作就要非常注重，体重可能会剧增，由于饮食习惯而导致的肠胃病要小心。

九、生肖属羊人的婚姻爱情运势

羊年出生的人，通常都是较怕羞，有柔弱的女孩气；同时，他们依赖心很重，在恋爱中常处于被动的地位。

由于属羊的人大多没有责任感，而且意志力薄弱，因此容易受诱惑，容易上当。属羊人对爱情有美丽的憧憬，恋爱观念不同于传统，他们着重精神享受。

在爱情方面，肖羊的人具有迷人的吸引力，但感情脆弱，往往容易挫折，恋爱史上会发生很坎坷的波折，如无足够的爱情与足够的安静的环境，多情羊儿，可能在转眼之间就被异性所摧毁。

羊年出生的女性，一般都很善良，喜欢照顾别人，通常是位身材匀称、五官端正的美人儿。他们守身如玉，与其约会，在十次的约会中，可能只能允许一次。不过她们特异的表情，却颇能吸引男性，羞怯又是她们的另一特性。

肖羊的男性，自尊心很强，自制力也很好，所以不会坦白地表达自己的心意向对方求爱，除非你对爱情看得比较随便。否则，还是不要太深入肖羊人的爱情漩涡，他们虽是大情人，却不是标准的丈夫。他们不会跟妻子吵架和唠叨，是重视家庭、疼爱子女的好父亲。

1、生肖属羊男性爱情运

对恋爱抱着诚实的态度，通常会使伴侣感到舒适体贴。永远像一个长不大的孩子，既有少年时代的憧憬和浪漫，又有成年男士的体贴及风度，是一个忠于爱情的人，甚至愿效犬马之劳，且十分懂得怎样去讨好爱侣。

婚后的属羊人，将会对妻子体贴入微，对子女照顾周全。在假期的日子，总爱与家人分享家庭乐趣。

2、生肖属羊女性爱情运

对伴侣会关怀备至，同时对伴侣的要求也相当苛刻。外表温柔尔雅，其实内心随时都在为自己的一切精心筹备。其弱点是不敢面对现实，若身边出现自己不爱的追求者，不愿当面拒绝，往往徒增烦恼。

婚后的她会是个称职、贤淑的妻子，可是由于性格柔弱，若丈夫稍一责骂，便会觉得不快，影响双方感情。

3、生肖属羊人婚配宜忌

4、从年份上看

未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次，是与亥猪、卯兔三合，故也宜找个属猪、属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛、戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。

5、从月份上看

一月生——男娶兔年八月生女；女配蛇年三月生男。

二月生——男娶马年六月生女；女配虎年十一月生男。

三月生——男娶马年十一月生女；女配马年十月生男。

四月生——男娶鸡年六月生女；女配龙年三月生男。

五月生——男娶狗年五月生女；女配猴年六月生男。

六月生——男娶猴年九月生女；女配牛羊年七月生男。

七月生——男娶马年六月生女；女配兔年六月生男。

八月生——男娶龙年八月生女；女配鼠年九月生男。

九月生——男娶马年二月生女；女配鼠或牛年二月生男。

十月生——男娶马年八月生女；女配虎年九月生男。

十一月生——男娶虎年四月生女；女配马年四月生男。

十二月生——男娶马年三月生女；女配马年十月生男。

十、生肖属羊人性格特点

生性温顺、知足常乐，属外柔内刚型。温和的外表下，隐藏着高昂旺盛的生命力。略带神经质，有悲观怯懦的倾向，不善处理逆境和打击。

在中国的历书中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者，他们往往为人正直、亲切、易被别人不幸经历所感染。他们脾气温顺甚至有些羞怯。当他们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当他们处于事业及其他方面的低潮湿时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。

属羊人克已的外表和内心的主见容易呈现出不一致状态。遭恐吓时，他宁愿暗怒不语，也不愿将自己的想法加以反复说明，更不愿意表现出他的扫兴，他在沉默的僵持中坚持己见。属羊人大多在童年时代都是受父母娇惯的。福运之星是向属羊人微笑的，因为他们有颗纯洁、善良的心。他们在时间上慷慨、在金钱上大方，当你落得无处安身、袋空如洗时，你要相信属羊的朋友决不会见你的困境而不顾。属羊的人一生总拥有三大件：食品、住所、衣物，无论走到哪里，他都喜欢与人交往，对愿和他合作的人以诚相待。一个人属羊意味着人将来有美满婚姻，他不仅会受到生活伴侣的爱，同样会受到其他亲戚爱戴。

据说生于羊年生冬季的人一生会遇到多种坎坷，因为冬季以羊来说是一个无食季节，在这个季节中羊要挨饿，但无论属羊人陷入何种逆境，他始终不必为生活必需的条件而发愁，人们会在他受难时，加倍关心人，羊的属相排在第八位，对中国人来说“八”是安定繁荣的象征。

属羊人有极好的命运。人们常常出自内心地情愿赠给他人钱财，即使是最穷的属羊人也会从他们父母或亲属那儿得到一些有价值的物品。有钱有势的人也会成为他们的保护伞。他们会被那些名人看中，做他们的弟子，总之，命运极好地属羊人总不会遇到什么难事，他的每一次失败都会被那些关心他们的人补救回去。

属羊人遇到自己有兴趣的事，常以非强制性的手段实现自己的愿望。他们不愿做的事，也总是以极大的耐心和忍耐力借口推辞。人们不会知道他们情绪变化，除非是激怒了他们，总之，他们最善意于平息风波，缓解周围的气氛。但他们也会有做不到的事情，便会求助加别人的帮助。

属羊人遇事拐弯抹角的态度会使其他人感到讨厌和恼火，但没有办法，这就是属羊人的脾气。他们当中那些层次较低者更是让人火冒三丈，别指望他们能将心里话一次掏给你，你必须通过接触，一点一点地去了解他们。并要时时向他们表明，你任何时候都不会发火，同属羊人说话时，要给他们留有余地，听他们讲话时如以为是，并要频频点头表示赞同，这样他才能同你很好地交流，属羊人的时间观念不太强，所以你同他们接触要不断重新安排时间，如果这一切均不见效，你可以用强硬手段对他拍桌、跺脚、大喊大叫，或对他不理不采，之后，你会发现这种“伤害”，会适得其反“愈合”他那神秘的伤口，使你们之间的紧张空气很快消散。

性情温柔的属羊人需要与坚强能控制他们的人为伴。他们要在严格态度下工作，才能发挥自己的才能。态度强硬的秘书和带有强制性格的同事会使他们的工作效率大大提高，尽管有时他们的要求近乎无理，简言之，要想办法用各种方式去掉他们的依赖心理。

属羊人总将自己束缚在自我的小圈子里，他们离不开自己的家庭，也不能缺少喜爱的食物。他们不会忘记自己的生日及其他节日，每到这些特殊的日子，他总要以炫耀的方式来庆祝，特别是对他自己的节日，更是倍加敏感，如果你忘记向他祝贺生日或当他住院时，你忘记去问侯，他会感到悲伤，也许一生都难以忘怀。

属羊人性格忧郁、多愁善感，看问题时眼光也决是忧暗的，把事情想的很糟。他有待于他人用强烈高昂的情绪去驱散他内心的阴暗，期望周围的人给他热情和支持。他希望有更多的朋友，属羊人的缺点之一是做事犹豫不决。他们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方，把钱随意散发。

属羊的年轻妇女喜爱讲究，服装爱用褶边及装饰品。她们会花很长时间化妆，打扮自己以显示自己的漂亮，她们做事缓慢，像个瓷娃娃。她们举止高雅，每日清晨都在自己的房间摆上一束鲜花。增加自己的年轻的朝气，属羊的中年妇女清洁成癖，十分注重个人卫生，讲究处处干净，像是要送去展览的样子。她们挑选服装及身上的佩戴物都是很讲究、无懈可击的。

属羊的姑娘会坦诚地表示她对所喜欢的人的感情，她会天天陪伴着他，把他当成自己最可信赖。

羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处，他们关于利用巧妙的手段暗示获得自己渴望得到的东西。他们精于软磨战术，所以不能低估他们，否则会莫名其妙地败下来。他们诚恳、镇定的态度，说话时悲天悯人的语气对于摧毁他人心中的强大堡垒十分有效。

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。

《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。

算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。

算命的历史有据可查的是：据中国之声《新闻晚高峰》报道，（http://sn.people.cn/GB/n/2014/0107/c186331-20328061.html）算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。

古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出

洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版)。

敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。

张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月)。

无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990)。对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月)。

江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河，而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称，也足以为据。对此，江晓原指出，这是因为中国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，比如明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书，所言各种择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关，根本不符合星占学的基本定义。总之，古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”，由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内，都不是针对个人事务而言。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等，在中国星占学中没有任何位置(同上)。

上述各家的高见，都有载籍为依据，主要分歧在于如何辨识运用并加推论，同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解，所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格。不过倘有新的史料如秦简《日书》、敦煌卷子之类的发现，自然又另当别论了。