大家好，十二生肖老鼠排前头儿歌相信很多的网友都不是很明白，包括十二生肖小老鼠为什么排第一的故事也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于十二生肖老鼠排前头儿歌和十二生肖小老鼠为什么排第一的故事的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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1.汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

2.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点

3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

在十二生肖中，之所以老鼠排在第一位，是因为古代传说中老鼠获得了十二生肖争夺赛的第一名，所以老鼠便一直占据着十二生肖的第一名。除此之外，老鼠还在十二生肖争夺赛的时候欺骗了猫，所以猫才会见了老鼠就抓，但是这也只是传说故事而已，所以各位读者看个乐呵就好了，千万不能信以为真哦。

在十二生肖的传说故事中有一位老神仙，这位老神仙想要选出最厉害的十二位动物，然后给他们机会成为十二生肖，而成为十二生肖以后就能够长生不老、永葆青春了，所以所有动物都争先恐后地要参加比赛，哪怕是当时的猛兽老虎、尊贵的龙族也都纷纷放下身段来参加比赛。而像猪、羊、牛、鸡等家禽则是想靠着此次比赛获得更尊贵的地位，所以也纷纷卯足了劲想要在比赛中一鸣惊人。

而老鼠当时的身份是比较低微的，所以老鼠也是一门心思想成为十二生肖，老鼠知道猫的速度非常快，所以老鼠便欺骗了猫，说比赛取消了，猫咪也信以为真了，所以灵敏的猫才没有出现在比赛中。到了比赛前一天，老神仙规定率先通过重重困难闯到森林终点的十二位动物就能够成为十二生肖，老鼠知道牛是所有动物中最勤奋的，所以牛十分强壮，所以他必然是能够成为十二生肖的，于是老鼠便悄悄躲在了牛的身体里。

等十二位动物到达终点以后，牛原本以为自己成功获得了第一名，结果这个时候老鼠却出现了，老鼠说自己先达到终点的，而老神仙也说的确是老鼠先到达终点的，所以这十二生肖的首位就应该是老鼠，这也是为何老鼠能够排在十二生肖之首的原因所在。

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