很多朋友对于附近有算命先生吗和算命先生真的能看出一个人的命运吗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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能，但几率不大。

现在所有的算命先生所学的算命方法都是依据《易经》所发展出来的相术、八字命理、看“气”等一系列的方法。众所周知，《易经》作为我们中国古代的优秀文化之一，揭示了自然、宇宙与人的相互关系。它能逐渐繁荣发展壮大并流传至今，其中所言的内容是有一定的实际作用的。古人利用它测算天地变化，并据此测算行星运行轨道甚至预测天灾，往往是能够应验的。因此，我们说由此延伸而来的八字算命也是有一定现实依据的。

而所谓的相术与看“气”，不过就是看一个人的身体状态。比如你今天心情不好，一整天沉沉默默颓丧不欢，是个明白人都能看出来你是遇到了不开心或是不幸的事情。心情不好导致面色也会不好，算命先生就会说看你面无血色，额有青光一类的说活。而且人在心情不好时候，由于大脑思维缓慢身体反应也会缓慢，对外界刺激不能及时作出反应，因此就会有不好的事情发生，比如走着走着一个不留神就会摔跤。算命先生就是依据这个来断言你未来会遇到不好的事情的。相反，如果一个人今天心情很好，积极向上，对人友善什么事情都愿意帮忙，那算命先生说他会遇到好事也是一样的道理。

中国的算命与西方的星座及塔罗牌等是一样的性质，都是在对大自然以及人类生活规律的一种模拟以及推算。只要符合这个规律，那事情就有很大概率会发生。但未来同时是未知的，因此这种算命并不能百分百看出一个人的命运。

现如今地摊经济越来越火，很多人也能够在地摊上面看到人们出售的各种不同的货品，琳琅满目，实在是让人挑花了眼。不过摆地摊也不是一个多么新鲜的词了，早在古代就已经兴起，在很多古画当中对摆地摊也有体现，那么你知道古人摆地摊的时候都会卖些什么东西吗？古代人的地摊上面都有些什么样的物品，会不会和现代人卖的东西也差不多呢？接下来就让我们一起来了解一下，古人的地摊吧。

1、地摊经济的发展历史

古代没有城管这一说法，虽然朝廷对经济行为管控极为严格，但是允许地摊经济的存在，我们在观看古代电视剧的时候，以及在观赏古代绘画艺术作品的时候，也往往能够看到古代繁荣的地摊经济。在一定的程度上，古代地摊的繁荣程度，可以代表那个时代经济的繁荣程度。

地摊经济，也许是最为原始、最为初始的经济方式之一了。在原始社会时期，原始人实行刀耕火种、群体生活，搞地摊经济实在是没有这个必要，也不可能。但是在原始社会的末期，逐步产生了奴隶社会的萌芽，一部分生产资料开始归私人所有，到了奴隶社会之时已经实现了生产资料的私人所有，此时人们便产生了交易的需要。先是不同的个体之间进行少量的物物交易，后来随着交易人群的激增，地摊经济便出现了，人们之间约定在特定的地点搞地摊经济进行物物交换，以满足各自的需求。

商朝末年、周朝初期，地摊经济已经发展到了一定的水准，成为一种普遍的现象。周朝的开国第一功臣姜子牙就曾经摆过地摊，姜太公摆地摊卖的是面粉，有本连环画就叫《姜子牙卖面》。不过太公先生并不把心思放在赚钱上，所以最后折了本，被老婆大人痛骂一顿，后来又去摆地摊卖吃的，还是亏了本，太公先生的老婆大人就失去了耐心，果断与太公先生断绝了关系，改嫁另一个能够谋生的农夫。后来，姜子牙前妻知道太公先生就是大周王朝的第一开国功臣，官居宰相，一人之下、万人之上，后悔不已，于是找一根绳索了结了性命。至今还流行一个歇后语：姜子牙摆地摊买面粉——亏了本。

姜子牙先生确实没有经商头脑，所以摆地摊卖个面粉都亏了本。但是，姜子牙后来当了丞相，相当于是政府首脑了，即便他不会做生意，但是因为摆过地摊，所以不反对农民和小商贩摆地摊，也没有建立一支强悍的城管队伍去管理那些摆地摊的人。也许，姜子牙是对摆地摊的人存在同情之心吧，认为他们摆地摊真不容易，否则他当初怎么摆个地摊卖个面粉就折了本呢？不过，实际上的情形是，古代许多摆地摊的人，都是能够养家糊口的，促进了就业和再就业，对于保障民生极为有利，因此古代没有建立城管队伍、准许国人摆地摊，是极具经济智慧的。

秦朝的时候，地摊经济在周朝的基础上有所发展。秦始皇嬴政再残暴，也没有出台不准许人们摆地摊的禁令。并且，还通过修路、统一货币、统一语言等促进了地摊经济的发展。秦朝、汉朝时期的政府，还加强了对地摊经济的管理，专门建立市，在市内准许人们摆地摊，各种吃喝玩乐的东西都有，也有人在市内耍猴戏、舞枪弄棒以博得人们的喝彩和施舍几个钱的，官府对他们也不征税、也不以非法经营的理由进行查处，只不过市和人们的居住区分开来。

唐朝时期，官府对市的管理进一步加强，地摊经济进一步繁荣起来。到了大宋王朝，简直是，地摊经济的那个繁荣，达到了巅峰状态了，这个从《清明上河图》中便可看出来。看看人家大宋人民政府的管理，其水准之高是前朝无法相比的了。

在古代，某些时候，皇宫也是准许摆地摊的，皇宫里边的皇室成员和贵族也会出来凑热闹。南朝时期，齐国皇帝萧宝卷，就喜欢在皇宫里边亲自摆地摊卖猪肉，不知这位皇帝是在体验市场还是纯属闹着玩。

元朝的蒙古人，估计应该是草皮地摊了，买卖的东西应该是牛羊、生活用品等居多。明朝、清朝时期，地摊经济进一步繁荣发展，早在明朝便以产生了资本主义经济的萌芽，这和地摊经济多少还是有点关系的。

2、宋朝的地摊经济详细介绍

古人的智慧，让我们今天都折服，我们不禁想问，在古代，人们是如何摆摊的？一千多前的地摊风景是怎么样的繁华？在北宋开始，公元965年，宋太祖赵匡胤就下令开封府不实习宵禁，商业买卖时间不受限制，从此百姓们晚上纷纷走上街头，没钱的就看新奇看热闹，有钱的就逛街买东西。

开封府当时人口多达130万，现在很多三四线城市中心人口也不到100万，想象一下，当初开封府的人口可是全世界人口最多的城市，没有之一。

古代没有其他的娱乐活动，听书看戏都是要去街上的，在家里你就只能看书或者睡觉，漫漫长夜无心睡眠的宋朝人，纷纷晚饭后走上了街头。万街千巷，尽皆繁盛浩闹这句形容宋朝夜市的句子，把一切的繁华概括了，小摊小贩纷纷走上街头叫喊售卖，街上热闹似锦。

当时开封府不计其数的小摊贩都是以居住在开封府附近的农民为主，也有不少的农民弃农为商，有挑着担子走街串巷叫卖的流动摊贩，也有在固定摊位点售卖农产品的农民。

一般售卖的商品都是农民自家生产出来的，比如鸡蛋、鱼、鸡鸭、树上摘的水果，还有一些手艺人制作的比如凳子，扁担箩筐簸箕等等。也有一些人靠着祖传的手艺卖吃的，比如卖煎饼的小摊，卖包子的小摊，卖各种糕点的商贩，还有卖蜜饯卖干果的各种小吃。

宋朝可是个吃货天堂，现在有的美食，宋朝基本上都有，当然街边少不了给人看相算命的摊贩。《东京梦华录》曾经记载，东市卖时令水果小吃，西市卖生活用具用品，可以看出在古代，对地摊经济也是有规章的，而不是一味的乱摆。

3、古代地摊的状况

古代地摊一条街叫做列。街道上市门按时开闭。市中有市楼，又称亭、旗亭或市亭，管理市的官署即设于此。比如唐朝，长安东西市为市令，其他城市为市长。市门有监门卒把守、摊贩按经营商品种类分别排列。

关于地摊的规定，《关市律》中有很详细的描述。封建皇室对市的管理很严格。所以地摊的经营也正规了许多。当时边境地区主管市的官吏，亦称胡市，从事对边疆少数民族的贸易。驻军之处有时亦立军市。

秦汉时期，在小县、县以下的邑和农村中，没有垣墙楼屋的定期集市比战国时期增多。关于市中交易和管理的职责，秦、汉法律中的《金布律》。

为了便于经营管理，市内店铺和地摊，在封建社会是一种长期存在的交易形式。休市之后还有存放货物的仓库。交易者只能由市门出入，以此限制市外交易。这种市集是农村之间以至城乡之间物资交换的会合点。一直到现今社会，很多农村地区依然以赶集的方式进行交易活动。此外，汉代在边境关隘还设有关市。

在市中营业的除私商外，官方也派人来出售官营手工业产品及官方所掌握的其他物资。由此可见，地摊在中国古代都有进行交易的固场所，当时人们都叫做市。秦汉时，在京都、郡、国乃至大县城内，多有官府在指定地区设立并由官府管理的市。

当时的集市与居民所住的居民区严格分开。市周围建有垣墙，便于集中管理，从这一点可以看出，古人对于地摊的管理还是很先进的。

历史是惊人的相似，历经千年，现在地摊这种形式又开始兴盛起来，无论怎样都是为了人们更好的生活。通过以上介绍可以看出，地摊古代便有，古人靠摆地摊便能养家糊口，地摊也是繁荣程度标志。

关于附近有算命先生吗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。