其实算命入门书籍的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解紫微斗数的排盘方法步骤，因此呢，今天小编就来为大家分享算命入门书籍的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

生辰八字。命宫解析。求接。性别：男，2010年1月7日（阳历）10时生，八字求解

女命,命宫辛丑是什么意思?命宫是八字命理和紫薇斗数中的术语，一般都是指八字命宫。紫薇用者少，其命宫推法和八字不太一样，下面说一下八字命宫，至于紫薇命宫有兴趣可查一下相关资料。

什么是命宫？命宫是什么意思呢？万育吾先师所云：命宫，是人命的归宿。神无庙，无所归；人无室，无所栖;命无宫，无所主。占星之学，重在命宫，补偏救弊，重在命宫，可见命宫在八字中的重要性。除了日主以外，就是命宫，通过命宫可以推测出一个人的性格贤愚，事业成败等人生的富贵穷通，大体都可通过命宫来决定。如命宫在子丑，子与丑命化土，即以土为主。命宫在寅亥，寅与亥合化木，应以木为主，命宫在卯戌，卯与戌合火，以火为主，命宫在辰酉，辰与酉合化金，即以金为主。

十二神煞的吉凶，都围绕着命宫转动，哪一年命宫坐太岁，哪一年有喜星，哪一年有愁事等等，命宫八字一样重要，千万不可放弃。

八字命宫推排法

八字起命宫有两种方法，第一种是掌上起命宫法，第二种是数字速查法。这两种方法，以下都作介绍。

先介绍一下掌上推命宫法，其法以排山掌子位为正月，也就是将正月固定在子位上，逆数亥为二月，戌为三月，酉为四月，申为五月，未为六月，午为七月，已为八月，辰为九月，卯为十月，寅为十一月，丑为十二月，然后再把出生时间安在这个月支上，顺数至卯，卯就是命宫。如已求出命宫地支，再按“五虎遁”起月法定出命宫天干。

例如：1994年五月二十日酉时生人，在手掌子位上起正月，逆数至五月（出生月）即正月在子、二月在亥、三月在戌、四月酉、五月在申落下，再将出生时的酉字加在申字上顺数，看卯字落在何字上，何字就是命宫。戌在酉，亥在戌，一直顺行数至“卯”，恰好卯字落在“寅”字上。逢卯安命,故“寅”就是命宫。

再举一例:

某男于甲子年四月未时生，首先从子位开始数正月，逆数到四月，四月是酉字。这时再将未（生时〗加在酉字上顺数，申落在戌上，酉落在亥上，戌落在子上……一直数到“卯”时落在“巳”字上，逢卯安命，故命宫就在“巳”上。掌上查命宫歌诀如下：

手掌查宫要记清，子起正月逆上行。

生时起于月支上，顺数直到卯上停。

命宫在卯君须记，逢卯安命记心中。

第二种方法是用命宫本数来计算命宫，现将地支按数序编出代号以便应用。

即：寅卯辰已午未申酉戌亥子丑

123456789101112

将数序编好，然后取14或26两数为扣减之基数。凡是“月支”与“时支”两个代号数相加的总数不满14者，便以14减去总数，所得的余数便为“命宫”的地支数。凡是月支与时支相加之代号总数超过14者，则以26减去其代号总数，所得之“余数”即为“命宫”的地支数。

例如:某男巳月酉时生，巳是4，酉是8，两者相加的总数为12，因不满14数，故以14-12=2,2数代表“卯”，故此人命宫在“卯”。

又如某人申月丑时生，申数是7，丑数12，两者相加总数为19，因超过14数,故以26-19=7/7”数代“申”，故此人命宫在“申”。

再如某人是辰月未时生，辰数是3，未数是6，两者相加得总数是9，因不满14数者，故以14-9=5,5代表“午”，故此人命宫在“午”，为方便记忆，现编歌诀一首：

公式查宫须要知，请你背我几句诗。

寅一卯二顺着数，月时相加君记之。

十四减去相加数，余数命宫不需疑。

十四不够用廿六，仍然再减月与时。

特别要注意的是,推命宫的月份，要以“中气”为准，凡出生月超过中气者，即以次月为计算。例如五月是芒种节一一小暑之间为五月，而起命宫的月份则以节前之气为准，五月芒种之前的气是小满，芒种以后的气是夏至，这样生于小满和夏至中间的人即为五月。

现将各月交气排列于下：

正月大寒与......>>

生辰八字详解公历：1987年8月5日（星期三）3点

农历：丁卯年闰六月十一日寅时

八字：丁卯丁未丙戌庚寅

五行：火木火土火土金木

方位：南东南中南中西东

亏缺：水

生肖：兔

1987年8月5日公历：1987年8月5日（星期三）4点

农历：丁卯年闰六月十一日寅时

八字：丁卯丁未丙戌庚寅

五行：火木火土火土金木

方位：南东南中南中西东

亏缺：水

生肖：兔

公历：1987年8月5日（星期三）5点

农历：丁卯年闰六月十一日卯时

八字：丁卯丁未丙戌辛卯

五行：火木火土火土金木

方位：南东南中南中西东

亏缺：水

生肖：兔

公历：1987年8月5日（星期三）6点

农历：丁卯年闰六月十一日卯时

八字：丁卯丁未丙戌辛卯

五行：火木火土火土金木

方位：南东南中南中西东

亏缺：水

生肖：兔

公历：1987年8月5日（星期三）7点

农历：丁卯年闰六月十一日辰时

八字：丁卯丁未丙戌壬辰

五行：火木火土火土水土

方位：南东南中南中北中

亏缺：金

生肖：兔

因为你给点时间不够详细，天快亮具体是几点不知道，所以上面的是3-7点的出生的信息，具体你自己对应，希望对你有帮助，呵呵。

八字的详解越详细越好拜托最好白话文命主姓名:某人出生地:未知。

出生公历：1991年1月12日22时0分(北京时间)，星期六。

出生农历：庚午年十一月廿七日亥时。

枭官日元印

坤造庚己壬辛(日空申、酉)

午丑午亥

藏干己丁癸辛己己丁甲壬

官财劫印官官财食比

地势胎衰胎临官

纳音路旁土霹雷火杨柳木钗钏金

吉神凶煞：

年柱月德天德将星

月柱金舆

日柱将星

时柱劫煞大耗禄神孤鸾

星座：摩羯座。生肖：马。二十八宿：胃。

命主福元：艮宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 3死水 1囚木 2休火 4旺土 3相金

五行个数(不计藏干)： 2死水 0囚木 2休火 2旺土 2相金

五行力量：水43(12.3%)木9(2.6%)火52(14.8%)土144(41.0%)金103(29.3%)

己生助力量:146(41.6%)克泄耗力量:205(58.4%)。阴气:258(73.5%)阳气:93(26.5%)。

※日主综合得分：-38。日元偏弱，喜用金，水(印枭、比劫)。忌仇火，木(财星、食伤)。

壬水生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。

调候用神：上半月丙先，下半月丁甲并用。

三命通会论断：

◆壬日辛亥时生，时柱是辛亥，日主禄位居于时上，没有克破，而有依托，柱中也没有财星和官星，这是富贵显达的好命；若是行东方木运，主人大贵；若月令通气则削减福分；若行南方火运，不是贵命就是巨富的命。

◆壬午日辛亥时生，造命一般。生于丑月，在御史台监察部门当官。生于寅月，禄马同乡，行金运或水运，贵至一方长官。戌月出生，行木运或水运，官至四五品。生于丑午月，是僧官或道长之命。

十神定位论断：

年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。

月干和月支都是正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

日支为正财，多得配偶相助，若坐将星，与名门之家结亲。

时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。

偏印坐正财最吉，贵人明显，如努力能获得长辈或长官提拨，事业发达迅速，偏业利厚。

正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。

正印坐比肩主吉，对兄弟朋友善于尽力，诸事顺利，发达，但利润有限。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【2两7钱】年0.9两、月0.5两、日0.7两、时0.6两。

袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风......>>

求生辰八字详解出生时间：(公历)2011年07月19日21点

(农历)辛卯年六月十九亥时

八字拼音：xīnmǎoyǐwèiyǐhàidīnghài

八字：辛卯乙未乙亥丁亥

五行：金木木土木水火水

纳音：松柏木沙中金山头火屋上土

八字五行个数3个木，1个火，1个土，1个金，2个水。

本命属兔，松柏木命。五行木旺；日主天干五行为木，生于夏季。

（同类木水；异类金土火。）

[乙亥][中等]虽处死地，却坐下为正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥比较漂亮。

个性沉着，警戒心强，表面现象不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话

为人和顺，幼年多灾，父母有刑，诚实待人接物，出来稍好；女人夫好、和睦相处、偕老，存心中正，中年财旺，防劳致病；婚迟子晚，子女防克，重拜义母，严教成才。

白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。

诗曰：一生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。

八字还可以。

乙日主生未月丁亥时日元长生于亥，余气于未，亥未半会木局，财化为比，以言身主，可谓旺相极矣。妙在时透一丁，秀气流行，更有一二点土，可作食神生财取用，身旺当以比为病，克泄为药，惟此时火气未除，勿论身强身弱，水印终喜见之。

八字喜水。姓潘，起名字选择属水的字。有草头的更好。

求八字排盘详解 50分举个例子给你

我朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

照著这个来算你的生辰八字就可以了

八字排盘算命详解出生公历：1998年12月8日9时40分(北京时间)，星期二。

出生农历：戊寅年十月二十日巳时。

劫官日元比

坤造戊甲己己(日空午、未)

寅子丑巳

藏干甲丙戊癸癸辛己庚丙戊

官印劫才才食比伤印劫

地势死绝墓帝旺

纳音城墙土海中金霹雷火大林木

吉神凶煞：

年柱国印劫煞

月柱天乙灾煞

日柱太极寡宿十恶大败

时柱天德亡神绞煞童子地网羊刃孤辰

德秀

五行个数(不计藏干)： 1旺水 2相木 1死火 4囚土 0休金

八字缺金

八字重量：

【4两8钱】年0.8两、月0.9两、日1.5两、时1.6两。

袁天罡断：此命性燥，不怕夫君，胆大灼识，能随机应变，出行不遇疾病不愈，问财不准，谋事不宜，初限财来如春雪，蜘蛛结网，一生劳碌奔波，末运晚年富贵成，夫君大配无刑克，子媳二人，只有一人送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。

命宫寓意：

子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合,有念旧之深情;夫妇唱随，有持久之厚爱;聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。

朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

麻烦专业人士详解八字:命宫：丁酉起运：命主于出生后2年6个月 18天18小时开始起运交运：命主于公历... 40分出生公历：1986年11月29日18时0分(北京时间)，星期六。

出生农历：丙寅年十月廿八日酉时。

劫食日元食

乾造丙己丁己(日空申、酉)

寅亥丑酉

吉神凶煞：

年柱国印劫煞学堂

月柱天乙福星驿马劫煞绞煞天罗

日柱寡宿阴阳差错

时柱天乙太极文昌将星大耗童子空亡

※五行个数(计入藏干)： 2旺水 2相木 3死火 4囚土 2休金

※日主综合得分：-96。日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。

十神定位论断：

年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。

月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。

时干为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。

劫财坐正印不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。

食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。

食神坐偏财大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【3两1钱】年0.6两、月0.8两、日0.8两、时0.9两。

袁天罡断：奔波劳累苦中求，何日云开见日头，难得祖业把家立，中年衣食渐能周。此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。

职业财运：(测适合职业、财运等)

四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

月支正官，品性端正，易于从事传统行业，负责尽职、踏实努力，有稳定的财源。

五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。

比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。

◆四柱有财，衣食不缺。

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工......>>

命理中胎元和命宫对八字有什么影响？ bh

《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。”这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

怎么用周易占卜？晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦：

||||

||||

||||

||||

||||

|||||

按：此亦不用彖辞。

杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第一变：

(1)手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2)随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3)......>>

易经如何算命算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

周易怎么算卦，用铜钱怎么算？首先要说的是算卦的方式多种多样，但都要用到周易这本书。然后说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。

在预测之前人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓。而后看扔的正反，全正为老阳（太阳）记作―― 2正一反为少阳同样记做――，全反为老阴（太阴）为-- 2反一正为少阴记做--。这样你扔6次就会出现6爻或为阳爻――或为阴爻--。

6次从上往下记组成六爻后对照周易，丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴太阳进行标注，因为太阴太阳是在断卦是有重要作用的，会出现变卦。着就是断卦时候用的了。同事看卦不是简单的只看周易那本书中的爻辞和卦辞，还有许多要参考的东西。

易海无涯希望能帮到你

周易算命的原理解析周易算命，属于玄学范畴，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问，它包括的种类有很多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。周易预测不是迷信，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨，报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？），预报有雨但实际上是否下雨可不一定，在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的，有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。

周易算命的准吗？？？我用科学的观念告诉你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实整个过程，也是对你自己的一种更深入的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。

前提，很重要，他自身的修为；他是受你渔，而非鱼。

但绝大多数，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书，所以说，在让人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。

有算得准的，但是凤毛麟角呀！切记！

易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦

古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦）

因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四、四象数法

二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

五、六爻数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以用世间万物起卦）

周易算卦每天只能问一个问题吗？当然不是。不同的算法有不同的规律。

如果是依问卦时间来起卦的算法，常常依赖于问卦人的随机的无心一问，通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种，灵机一过，便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法，因为每算一卦都要占用一定时间，一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局，如果问过了，就难以再算第二件事了，除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进，现在都可以根据需要来起卦，早已经突破了古时的限制。

有很多其它卦，传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起，并且可以就一件事问多次。不会影响结果的。

不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。

算命真的有用吗？一个易学圈走出来的佛子对算命的看法作者：麦朵旺姆我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------

1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。

2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是

首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步

举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？

好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。

但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。

第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。

我的......>>

紫微斗数排盘是我们日常生活中常见的一种算命的方式，因为很多时候都能精准的推算出你的一名命格，但是很多朋友并不了解紫微斗数排盘，下面就给大家简单的解析一下什么是紫微斗数排盘，如果感兴趣的朋友可以进一步研究。

紫微斗数排盘详解

紫微斗数命盘很像一个方型的时钟，划分为十二格，象征时间的循环：一天有十二个时辰，一年有十二个月，每十二年就是一个地支等等，

一张完整的命盘，包括有108颗星，分布在十二个宫位之中。

排命盘时，顺序是先找出【命、身宫】，再求【五行局】，然后找出【紫微星】与【天府星】，完成了基本14主星的宫位;再放入【七吉】、【六煞】、【四化】等甲级星，再依序排入其它辅星，就完成了命盘。

紫微公式会根据出生时间(阴历的年、月、日、时)，将每颗星星排入各个宫位里。

年用来取【宫干】，再与命宫年支混合取出【局数】;

月与时用来取【命宫】、【身宫】;

日与局数配合定出【紫微星】的所在。

有了紫微星就能把紫微星系、天府星系等主星都找出。然后再把年、月、日、时系的星给填上，最后再加上四化。基本的命盘就完成了。

考虑到紫微排盘的巨冗繁杂，结合书中我对紫微现代应用的论述主要涉及十四颗主星即十四种人格原型，所以这里只讲述如何完成基本主星的排定。

紫微斗数的排盘方法步骤

第一步：确定出生的阴历时间

紫微斗数用的历法都是太阴历(农历)，所以如果读者只记得自己出生的公(阳)历时间——年、月、日、时，就要通过“万年历”转换成阴(农)历时间形式。

比如：范例一阳历1981年 4月2日12时，转换成阴历就是辛酉年2月24日午时;范例二阳历1978年 12月 8日11时30分，转换成阴历就是戊午年11月13日午时。

第二步：【顺数生月，逆数生时】求出命宫，再依次排出其它十一宫位

宫位定法其实很简单。在地支上的起点都由“寅”宫(命盘左下角位置)开始，【顺数生月，逆数生时】定出命宫。

而十二宫排序是固定的，即以命宫为起点逆时针依次为兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。

比如范例一是2月午时出生的：由寅宫当1开始算起，顺时针数2月，是在卯宫。再将卯宫当成子时，逆时针数到午时，命宫位置就在酉宫。

以命宫为起点逆时针代入其它11宫，即为十二宫的宫位。

第三步：【五虎遁诀求宫干】

为了方便起见，这里给出“求宫干表”，读者可以直接查出宫干。

“求宫干表”又叫【五虎遁】诀，是因为天干被分为五组;又从寅宫开始取各宫天干，而寅代表的生肖就是老虎。

由于地支有12个，天干有10个。所以一定会重复开头的2个。

比如范例一是辛酉年出生，即天干为辛年，由辛年取出的寅干为庚，所以就依“宫干表”依序填入，即完成各宫干。

第四步：【求出“五行局”】

五行局是找出紫微星所在的一个重要参数。这五个局分别是水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。

对照以地支为主排列的六十甲子纳音表，由命宫干支得出局数。

第五步：【求紫微星所在】

用出生与局数来查紫微星所在宫位。一旦找出了紫微星，就能推出其它主星的宫位。为方便起见，这里给出“紫微星所在宫位表”，读者只要用五行局与生日做参数就能找出紫微星的所在宫位。

第六步：【排紫微星系】

紫微星系的排法为逆时针依序排入紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。

口诀为：紫微天机星逆行，隔一阳武天同行，天同隔二是廉贞。

第七步：【求天府星所在】

天府星的位置与紫微星的位置在命盘中相对，公式为：

设x=紫微星位置, y=天府星位置

if x<6 then x+y=6

if x≥6 then x+y=18

比如紫微星位置在卯宫，即x=4<6， y=6-x=2，即天府星位置就在丑宫;而若紫微星位置在寅宫，即x=3

第八步：【排天府星系】

跟排紫微星系差不多，但排天府星系是按顺时针。分别是天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。

口诀为：天府太阴顺贪狼，巨门天相与天梁，七杀空三是破军。

比较特别的是，如果哪个宫中没有主星，就可以到它的对宫借主星(对角线的宫位互为对宫)。

命宫——迁移宫

夫妻宫——事业宫

子女宫——田宅宫

财帛宫——福德宫

兄弟宫——交友宫(部属宫)

父母宫——疾厄宫

在这个例子中有四个空宫，分别为午、未、申、戌，与对宫共享主星。

再举范例二阴历戊午年11月13日午时,重复以上步骤:

11月午时由11月午时从“图表三命宫对照表”找出命宫在午宫。

由戊午年从“图表五求宫干表”找出午干是戊，即命宫干支为戊午。

由命宫干支为戊午从“图表七六十甲子纳音表”求出五行局为火六局。

由生日13日及五行局火六局从“图表八紫微星所在宫位表”得出紫微星落在亥宫的位置。依“图表九紫微星系排序表”逆时针代入紫微星系。

由y=18-x=12，得出天府星落在巳宫的位置。依“图表十二天府星系排序表”顺时针代入天府星系。进而完成十二宫位及主星的命盘

再介绍一种方法，要找出紫微星的所在位置。

公式：(生日+局数补码)/局数5。

原则：局数补码偶数时继续顺数，局数补码奇数时要逆数

走法：由寅宫顺数再顺数或逆数。

即由生日数除以局数，如不能整除就要加局数补码至能整除为主。在命盘上行走的方向为：商(结果)顺行，局数补码为奇数时逆行，偶数时顺行。

以范例二“阴历戊午年11月13日午时”为例，便是【(阴历生日13+局数补码)/局数6】的结果。

所以是(13+5)/6=3，由寅宫开始顺时针走3步，之后再逆时针走5步。同样得出紫微星是落在亥宫的位置。

通过以上的详细步骤，大家应该也对紫微斗数排盘有了初步的了解，想要把紫微斗数排盘弄清楚或者是熟悉这样的步骤，那么是希望花很多心思来学习的，不过了解了知识，可能在算命的过程中你也能够听得懂一些。

测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://adxqd/xz/

关于算命入门书籍到此分享完毕，希望能帮助到您。