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细节———成功的基石

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这是刘备在弥留之际告诫儿子的话。世上之事成败常常在细节之中。谁会想到关键时刻是细节让你出类拔萃，也是细节让你名落孙山。

事例一：有一次，在一个会计招聘会上，有位姑娘仅用一元钱就打开了录取的大门。当考官在问完她问题之后，又说了一句：“如你被录取了，我们会打个电话给你的。”话音刚落，就听到女孩用清脆的声音说：“请你无论如何，打个电话来，即使我失败了。”一边递过去一元钱。考官充满了好奇：“你———为什么要这么做？”“因为如果我被录取了，这打电话的钱不该公司出；如果我没被录取，这打电话的钱更不该公司出。”考官告诉她：“你已经被录取了。”此后，女孩在自己的岗位上做得很出色。

“打电话”，从这个细小的环节中，考官做出决定也绝非心血来潮：首先，能明确公私财产是一个会计应具的素质；其次，在失败后能去思考自己的不足，说明她是一个积极进取的人。因此，女孩用一个细节，打动了考官，自己也获得了成功。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”可见，任何一次成功绝对离不开细节。

一根链条，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最低的地方决定其容量；而一个人，最差的品格决定其发展。

事例二：祸患常积于疏微，而智勇常困于所溺。细节不小，从一个细节中我们有时可看出事态的发展趋势。当纣始为象箸，箕子就曾叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”

或许，有人会说，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”“做大事不拘小节”。于此，我只想说：“大丈夫应扫天下，但一屋不扫，更何以扫天下！”

“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深。”细节决定成败。在当今中国，想成功的人很多，但愿意把小事做好的人很少。须知伟业固然令人神往，但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。只有做好每一个细节，才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁、好高骛远的毛病，脚踏实地，从小事做起，注重细节，方能成功。

因此，要成功，就得从细节注意起。

第二篇:通向成功的桥梁----细节

细节，是深邃的夜空划过的一颗流星；

细节，是碧绿的湖面荡起的一层涟漪；

细节，是青翠的枝头飘落的一片绿叶。

细节是如此美丽———似迷茫的雾霭中透出的一丝光亮，如幽静的山谷中送来的一缕清香

，像巍峨的楼台奏出的一曲小调。

细节没有固定的朋友。有失败，也有成功；有失望，也有希望；有伤心，也有喜悦……

酒香四溢，歌声缭绕，刀光剑影，楚汉双雄会饮鸿门宴，纵谈古今。杀气腾腾的项庄剑指刘邦，刘邦隐约觉得颇有不对，张良依言而出，引得樊桧入，樊桧以铮铮豪言博得项羽赏识，趁机假借方便之机把刘邦带出帐外，告之实情，刘邦方才知晓“项庄舞剑，意在沛公”，于是，他便打算入帐辞别，樊桧以“大行不顾细谨，大礼不辞小让”这一千古名句说服执意保持礼节而辞的刘邦，绝尘而去。其时，霸王帐外已经剑拔弩张，只待刘邦入内便把他剁成肉泥，正是因为樊桧的不拘细节，以大局为重的做法才最终使汉高祖高歌“大风起兮云飞扬”踏上九五之尊。而妇人之心，拘泥于礼义小节的项羽只能兵败垓下，血溅乌江，带着“力拔山兮气盖世”的威风尾追虞姬而去。

“千里之堤，溃于蚁穴”历来被注重细节之人引而用之,但太过注重细节也不是可取之法。

“功盖三分国，名成八阵图”的诸葛亮自刘备白帝城托孤后，为相其间，凡事必一一细览方才批准，举国上下，每天发生的事多如牛毛。诸葛亮集权力于一身，既管军务，又管政务，还管宫务，比之秦始皇更是勤劳得多，但最终不但未完成兴复汉室之大业，反而心力交瘁，英年早逝，留下孱弱无能的刘禅做亡国之君。试想，如果诸葛把些许鸡毛小事放心地交给蜀地才俊去办理，定能多活几年，匡扶大业便极有可能实现，而不会“长使英雄泪满襟”了。

拘泥细节，项羽纵虎归山，以致四面楚歌，霸王别姬，自刎乌江，全军覆没。

不拘小节，刘备绝处逢生，终于化险为夷，东山再起，卷土重来，所向披靡。

受困细节，诸葛亮废寝忘食，事必躬亲，以致人亡政息，功亏一篑，令人长叹。

人生历经无数，对待其中细节切不可等同视之，惟有静心思考，具体情况具体对待，方能不致惨到翻船。正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这或许可以作为我们对待细节应该具有的态度吧!

世界充满了奇迹，一些奇怪的事情经常发生。人们往往把这些东西作为吉凶的标志，从古至今流传着各种各样的小故事。史书上有不少，但大部分都是讲皇权贵族的。我们从电视剧里看过很多，贵人出世，天上常有异象。例如，据史书记载，有一天，刘太公的妻子王在河边睡着了。在梦里，王见到了上帝。这时，天上打雷了，刘太公急忙出去找妻子。他一找到河边，就看见王的尸体轻轻地躺着。王回国后不久就怀孕了，生下了刘邦。据史书记载，魏文帝曹丕出生时，产房上空凝结着蓝色的云，像一把大伞一样笼罩着产房，终日不见踪影。看到的人都说这是权力的象征，不是朝臣的生活。

当时有很多这样的东西，大部分是皇室贵族为了巩固和建立自己的卫星国而发明的。但也不全是，有些是后人杜撰的。说起出生时的这种自然视力，慈禧应该是比较特别的。据史料记载，清末统治者慈禧出生时，许多乌鸦mpa兼职教授何乔——成群结队地飞到她家。慈禧家上空的乌鸦已经飞了三天，以一种壮观的方式遮住了太阳。这三天，慈禧三天三夜没哭，家里人都吓坏了，以为孩子得了怪病或者是哑巴。

乌鸦在我们的形象中一直是不祥的代表，在古代也是如此。慈禧一家如此壮观的场面吓坏了北京的老百姓，没有人见过这样的场面。有算命的说这是清朝末年，但宫里的反应正好相反。道光是满族，崇尚与中国文化不同的萨满教。在萨满教中，乌鸦恰好是吉祥的代表。它是一种非常神圣的动物。每年农历1月26日是满族人给乌鸦定的节日，乌鸦是满族人的好消息鸟的保护神。所以慈禧的出生让道光非常高兴，在宫里摆了三天三夜的酒席还不够。

其实历史上已经有记载，清太宗在沈阳故宫立了一个“索伦杆”供奉乌鸦，有专门的地方喂乌鸦，这样就没人能伤害到它们了。后来顺治皇帝还在故宫设立了索伦杆。

然而，这次道光错了。成群的乌鸦确实是清朝灭亡的标志。慈禧统治晚清，使中国越来越落后，最后走上了灭亡的道路。

孙武已死，过了一百多年又出了个孙膑。孙膑出生在阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己有才干，很妒忌他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。田忌多次和齐国诸公子赛马，下很大的赌注。孙膑看到田忌的马的足力和对手相差不很大。比赛的马分有上、中、下三个等级，因此孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能够使您获胜。”田忌相信孙膑的话对，就跟齐王和诸公子下千金的赌注比赛胜负。当到临比赛的时候，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马去和对方的上等马比赛，拿您的上等马去和对方的中等马比赛，再拿您的中等马和对方的下等马比赛。”三个等级的马都已比赛完毕，田忌负了一场却胜了两场，终于赢得了齐王的千金赌注。于是田忌推荐孙膑给齐威王。威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作老师。后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不能在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵文战，魏军被打得大败。十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的军队向来强悍勇猛，轻视齐国，齐军被称为是胆小的军队善于用兵的人就可根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导。《孙子兵法》说：每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折；每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以埋伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着：“庞涓死在这裸树下！”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边埋伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎。临死前说：“这样—来倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑因为这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。

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