本文目录

呵呵，算命不是迷信，只是目前的科学水平对它无法合理解释。算命是我们老祖先几千年流传下来的好东西，是历史的积淀，技术含金量非常高。比如说，你在某个时刻出生，那么那个时刻的宇宙信息就投射到了你的身上，万事万物都是有联系的，这些投射的信息会对你产生很大的影响，但最终影响你的是性格。古人经过成千上万年的经验总结，得出了什么样的宇宙信息对应什么样的性格，这样大家就可以对号入座了。但是人生社会变数很多，后天的性格形成，有先天的成分，但是后天也是可以改变的。所以当你觉得算命先生说的不对时，算命先生一般都说“我是按相书上说的”。命是天定的，运是后天的，先天的命我们不可控，我们只能通过努力积极营造后天的美好未来。祝福你！也许今天给你回帖也是我出生时宇宙信息信息对我的支配：）命相第一看祖坟，第二看风水，第三看生辰八字。

你说的这位张大文大师，我刚进了他的博客看了一下，能够以让客户验证以前事情作为收费测算的前提，并且确定准确后也由客户觉得师傅付费的原则很值得肯定，现在易学界很乱，有真大师，也有滥竽充数的，如果真的多了几位像张大文这样有水准并且讲诚信的大师就好了

学心理学的人多半心理有问题吗

学心理学的人多半心理有问题吗，一些心理上的问题也被他人定义为“精神疾病”，我们或多或少都会患上一定的“精神疾病”，这其实也是难以避免的，看看学心理学的人多半心理有问题吗。

学心理学的人一般都有病？

生活中有很多不懂心理学的人，会有这种想法。

有一部分因素是大众传媒的误导所引发的。在不少影视文艺作品中，从事心理学相关工作的人，或多或少都存在心理问题。

例如电影《无间道》里陈慧琳饰演的精神分析师，在治疗过程中，与来访者发生了某些不应发生的关系。

但现实的情况是，影视所展现出来的只是心理学的冰山一角，不能笼统的归结为心理学。

学心理学的最终是为了更好地了解自己、挖掘自己的动力源，完善修正自我的同时，也可以到帮助别人。

同理，学习心理学不代表永远不会出现心理问题，就像医生学了医学知识一样会生病。

心理学只研究变态、有病的人？

很多人对心理学家抱有这样的看法：

去做心理咨询的都是“心理都有问题”的人，而有问题的就是变态，所有，心理学家只研究变态的人。

这些看法就会使得许多人在看心理医生的时候需要很大的勇气和进行激烈的思想斗争。

其实，大多数心理学研究都是针对正常人的，研究内容包括儿童情绪的发展、性别差异、智力、

老年人的心理和跨文化的比较等；而精神病属于医学范畴，精神学家是医生，他们面对的是心理失常的人，也就是所谓的“变态”者。

心理学就是读心术？

你是学心理学的，那你猜猜我在想什么？

很多人把心理学妖魔化，认为心理学就是读心术。

但有这种想法也不足为奇，很多人对心理学家的认识，都是从影视中获得的。

《沉默的羔羊》里的汉尼拔博士，精通心理学，可以轻而易举地分析出每个人的想法和意愿。

《LIE TO ME》里的Lightman，能瞬间读脸，透过犯罪嫌疑人的微表情发现真相。

但这并不是读心术。

Lightman可以瞬间读懂表情的能力，还需要很多重要的前提条件。

心理学家通常根据人的情绪和外在行为，来研究人的心理。

他们或许通过某个人的外在特征或测试结果，来推测这个人的心里特征。

比如：

他低头、眼睛看向别处，拒绝直接的眼神接触。

→他在退缩，

他双手环胸、嘴角肌肉紧绷。

→他在刻意控制

这一系列行为，都表明他在拒绝交流和掩饰什么！

所以，“读心术”这种事情几乎是不可能的，也不存在如此超越的心理学家。

今后，不要再去为难学心理学的朋友了！

心理学就是算命？

作为一个时而理性又时而迷信的人，把算命和心理学放在一块儿，确实有点不可思议。

但心理学绝非命里学科。

至于算命先生为何总能说道人心里去，这里涉及一个心理学名词“巴纳姆效应”。

一般来说，求助算命的人，往往是迷失自我的人，容易受到外界的暗示。

算命先生正式利用巴纳姆效应中的“笼统性、一般性的人格描述”，去揣摩对方的内心感受，说出一些模棱两可的既往判断和未来预言，用词笼统而抽象，多是人生常见的一般共性。

因此，算命虽然用到心理学方面的内容，但绝不能把两者等同起来。

生活遇到滑铁卢，不妨转换一下思维，去看看事情的另一面，也许就能固有模式固有模式，靠自己的力量去扭转困境，改写人生。

心理学家都会催眠？

“你是学什么的啊”

“心理学”

“你会催眠吗”

“不会”

“你不是学心理学的吗”

“谁说学心理学，就一定会催眠？”

提起催眠术，人们又往往想起心理学家。

其一，可能因为弗洛伊德是著名的心理学家，既然他会催眠术，那么心理学家应该都会催眠术。

另外，可能是由于部分影视在描述和心理学家使用催眠术的实际情况相去甚远，纯粹是为了商业炒作而对催眠术的作用进行夸大甚至歪曲。

催眠术源自18世纪的麦斯麦术。19世纪，英国医生布雷德研究得出结论，让患者凝视发光物体会诱导其进入催眠状态。

他认为麦斯麦术所引起的昏睡是神经性睡眠，因此另创了“催眠术”一词。

但催眠的内在机制至今尚未完全搞清楚。

催眠术的方法多种多样，但最常用的方法是：

要求人彻底放松，把注意力固定在诸如晃动的钟摆和闪烁的灯光等某个小东西上，引导人们将注意力集中在想象中的星空等，然后诱发出昏睡状态。

催眠前要先测定被催眠者的暗示性，暗示性高的人容易被催眠，能进入深度睡眠状态，此类人的催眠治疗效果较好。

在催眠状态下，人会按照治疗师的暗示行事，可能会有不良副作用，因此应该由经验丰富的催眠师来实施。

催眠术并非所有心理学家必然会的“招牌本领”，它只是精神分析心理学家在心理治疗中使用的方法之一。

实际上，大多数心理学家的工作是不涉及催眠术的，他们更倾向于运用实验和行为观察等更为严谨的科学研究方法。

在国外，催眠术常用于帮助审讯嫌犯，以期使嫌犯在催眠状态下不由自主地坦白情况。

现在，很多司法心理学家认为催眠状态下的问讯有诱导之嫌，很可能使嫌犯按着催眠师的暗示给出所希望的但并不公正的回答，所以对此持反对态度。

心理学就像人生的指南针，有人的地方就会用到心理学。

写这篇文章的目的，是希望帮助大家科学地认识心理学。

今后：不要在妖魔化心理学了，也不要在污名化心理学了。

希望大家通过学习心理学知识，让自己的生活变得更高效、更有质量，让自己富有拥抱所有美好的正能量。

契诃夫有一篇非常知名的小说叫做《小公务员之死》。

大意是说有个小公务员在剧院看戏的时候，不小心朝一个将军打了一个喷嚏，他非常担心自己因此得罪了将军，于是三番两次在各种场合向这位将军道歉。

但是他不断地道歉就让将军越来越不耐烦直至越来越愤怒，最后一次将军斥责了他一句让他“滚出去！”，然后这位小公务员同志就吓死了。

随着心理学的普及和不断发展，在庞大的心理学爱好者人群中我发现有这么一类人：

他们获取心理学知识的主要途径是公众号、知乎等里面的心理学类文章；

他们多数都不会去读心理学的专业理论书籍，而是热衷于《少有人走的路》之流的科普；

他们学到了很多心理学的概念，并非常擅长将这些概念往自己身上套、和以此来解释别人的行为与心理；

他们善于在与人交流时熟练使用“拥抱你的内在小孩”“和你的原生家庭和解”“爱才是唯一的答案”等语句开导别人。

最关键的是：他们学的心理学越多，他们懂得的“正确的”、“成熟的”定义越多，他们的问题就越严重。

有些人甚至是明明生活的好好的，忽然了解了心理学之后，无数过去的陈年旧事被翻了出来，他的生活就被很多的神经症冲突给填满了。

天天不想着怎样工作，今晚吃什么，周末去哪儿玩，一天到晚“我的创伤怎样被辽愈？我为什么总是焦虑？我是不是缺乏社会化关系了？我这样的表现是不是抑郁症？”这些问题不断地在脑海里重复。

这一类人群数量在变得越来越多。

更恐怖的是：他们所谓的那些“心理学知识”已经令他们离真实的生活越来越远了，而他们却意识不到这有任何的问题。

因为那些“心理学知识”令他们相信：我在变得越来越好，心理学在令我的心里变得越来越健康。

他们随时可以拿出“边界”“自我意识”“内在动力”等等这些词，来在理论上无可反驳的证明他们是有了怎样的“进步”。

唯一的问题只在于他们没有意识到：其实在很大程度上他们并不需要那些所谓的“进步”。

就好比他们不断尝试去吸各种毒品，又一种一种的戒掉。他们拿起海洛的因胳膊里扎然后兴奋地告诉你：“哇！我发现原来我对海洛的因上瘾呢！”

一两个月之后说：“我现在已经把海洛的因戒掉了，我迈出了这一步！成为了更好的自己！”

同时他俯身拿起吗的啡吸了一口：“天啊！没想到原来我对吗的啡也上瘾呢！”一边猛吸了一口一边说：“看吧！我一定能戒掉它的！”

这一类的心理学爱好者们，可能已经在无意识之间给他们自己制造了很多心理上的“医源性损伤”。

他们就像开头的那个‘小公务员’一样，自己不断地给自己制造着越来越大的无必要麻烦；

同时基于对麻烦的担忧和恐惧又做出了无必要、负作用的补偿措施，因此给他自己带来了更大的无必要麻烦，由此进入了一种奇怪的恶性循环。

必须在此先明确的一个立场是：“心理学科普”这件事本身是没毛病的，多数人了解一些心理学常识也是有一定的好处。

有毛病的是：在没有扎实心理学基础的情况下，过多的涉猎一些对心理学「病」、「症」描述的文章，并以这些含糊的、因由不确定的症状表现直接往自己身上套，动辄就认为自己抑郁症了、强迫症了；

在个人生活全部正常的情况下，将过多的精力放在不必要的对自身各种问题的探究上，从而将原本无影响的问题放大，并因此衍生出更多的问题；

我们今天主要针对的只是这一类“不恰当”的误读心理学知识的人群，并不是说要否定心理学、否定心理学科普。

对于的确是有着心理创伤，的确在饱受各种心理病症的读者们，这篇文章并没有丝毫将你们归为“无病呻吟”的意思。

为了便于叙述，我们且先为我们今天要谈的这个问题捏造一个名词，叫做“溺心症”。（即：沉溺于心理学无法自拔而产生的症状。

好吧。。。这个命名我知道很垃圾，但实在想不出更好的点子了）

会产生“溺心症”的原因、或者说“为什么过度沉迷心理学可能会给人带来负面的影响”，其根本层面上的原因有四个：

一、最重要的原因是“聚焦效应”。

聚焦效应也是我生造出的一个词，意指我们对某一问题的关注，会将这个问题的严重性、后果、影响层面等给放大化。这种对问题的放大通常是不必要的。

我们的“过度关注”这一行为本身会在两个层面上对我们产生负面的影响：

一个是我们自身的心理状态，可能会因为对于问题后果的过度担忧而产生焦虑、抑郁、惊恐等问题；

一个是我们的决策会受到影响，通常会基于这种不必要的担心而采取不必要的补偿措施；

最典型的就是我们在开头所提到的“小公务员”的例子，他对于“朝将军打了个喷嚏”这件事有着非常过度的关注，所以令他“心慌意乱”、“过度恐惧”、“过度紧张”；

并采取了不必要的补偿措施——不断地多次向将军道歉，反而因此招致了将军的厌恶；在此过程中，由于将军的厌恶反应：不耐烦的表情，不开心的语气等又令小公务员产生了更多的过度担忧，于是又令他更加的倾向于采取“补偿措施”来解决问题。

这种问题在我们的生活中随处可见：过于担心女方不喜欢自己，所以神色拘谨、举止失当，结果反而真的招致了对方的不喜欢；

过于担心自己得了各种病，不断地检查、焦虑、担心，生活作息因此被打乱，再加上心理上的问题反而真的令自己得了病；

过于害怕自己洗手有些频繁这件事，由于过度关注反而令洗手不可控的变得越来越频繁，甚至发展成了强迫症；

由此可见，我们对于问题的“过度关注”这种行为本身通常才是给我们带来问题的主因。

在“溺心症”患者中的表现就更像是：每个人在成长过程中不可避免的都会有一定的创伤，但是很多创伤随着时间的流逝早已经逐渐自行修复了。

“溺心症”患者在做的事情就是拿着手中的“地图”（心理学文章）在自己的心中寻找伤痕，找到本已复原的伤痕后猛地一刀戳下去：“啊好疼！看来我果然有创伤！这位心理学大师说的真准啊！”

今天跟这篇文章学了招“接纳大法”，伤口好了点儿；

第二天马上迫不及待的把伤口撕开看：“咦?怎么还没好呢？”

后天跟那位大师学了个“爱自己十八掌”，几张拍下去伤口又好了点；

第二天又是马上过来撕开伤口：“哎？你说这咋回事呢？怎么还不好？”

如此反复下去，问题不见好转，伤口却因为被反复撕开而越来越恶化了。

随意听信一些文章中对于心理问题的描述就往自己身上套，这相当于一刀捅向自己的创伤；对自身问题的过度关注，等同于一次次撕开伤口。

最无厘头的是，有些人明明并没有那样的心理问题，却非要根据某些病症的描述硬生生的给自己“造出”所谓的心理创伤，这样就如同主动找算命的骗子被人家忽悠：“我见你印堂发黑，不日既有血光之灾！快给我打钱！我给你除灾化吉！”

二、用心理学理论去衡量正常生活，往往会导致正常生活被扭曲。

我们首先要明确的一个前提是：心理学理论不是超脱于真实生活之外的一个代表着“正确”的标准，而是基于对真实生活观察研究而总结出的抽象化概括。

这种抽象化的过程本身就已经在将真实生活给扭曲了，我们试图用这种抽象化理论来指导自己的真实生活就又是进行了一种扭曲，所以试图用心理学理论来指导正常生活，往往反而只会导致正常的生活被扭曲。

其次是，心理学的各种理论更适用于心理咨询、心理测量、心理研究中。

在那样的情境、当事人的状态、咨询师的陪伴等这些能够将我们与真实的生活隔离开来。

来到心理咨询室你可能会痛哭、会顿悟，但这些是为了从咨询室出来后能更好的去生活，而不是令你将在咨询室中那些糟糕的状态带出来、持续的贯彻在你的其他生活时间里。

三、价值观冲突。

心理学起源于西方，无论是心理学本身、还是心理学在中国发展的时间都过于的短暂，所以现在的心理学并没有完成本土化。

没有完成本土化的意思是说：心理学并没有在价值观、文化和意识形态上完成与中国传统文化、社会气质的融合，所以落实到具体生活中的话，会产生一定的冲突。

这一点理解起来可能会有些复杂，有些人可能会觉得我是在故弄玄虚，但价值观这种层面的融合事实上是非常重要的。

总体而言，西方文化对真理的探索倾向于“外延性（extensional）”，东方文化对真理的探索倾向于“内容性（intensional）”。

现代社会由于是西方文化领先，我们这几代的人思维方式几乎已经习惯了用“外延性”的标准来衡量事物，也就是说我们倾向于用客观的、可量化的、逻辑推演的方式去看待问题。

这样一种思维方式本身就已经容易令一个人和真实的生活产生隔离了，再加上学了产自西方文化的心理学就更容易和现实生活起冲突。

比方说有一位少女了解了心理学中“边界”这个概念，忽然之间顿悟了，就和身边人划分了清清楚楚的界限，这可能的确令她短时间内会获得一种轻松感，但是，在我们这样一个大的社会环境下，过于清晰的人际边界其实并不利于你社会关系的发展和建立。

所以一定要记得，学心理学不能让你脱离真实的生活。学了心理你就自认为你掌握了人类最正确的行为标准指南，今天看老公这个行为不够成熟，明天看儿子那个表现代表俄狄浦斯期没过度好，后天嘲讽单位同事不敢面对真实的自己。

如果在你的眼里，以前原本正常的人现在你统统都觉得他们有病了。那么客观来讲，可能更符合“有病”这个定义的，是被心理学荼毒了的你。

四、心理问题的“多因多果、多病多症”性。

就是说，很多心理问题，同一个问题可能有很多种不同的原因，同一种原因，也可能会造成不同的结果；

同样一种心理病，它在不同的人身上表现出来的症状可能是不同的；同样一种症状，它背后的病因也可能是多样化或者不同的；

比如说“攻击力的投注出现了问题”，有些人可能会表现为焦虑，有的人就是抑郁，还有的人可能就是强迫，还有的人他会表现为没有安全感；

再比如说，一个人总是心烦意乱，可能是他的心理层面存在着神经症冲突，可能是他的作息不规律，也可能是他心火太旺。

还有就是，也有不少的心理问题和一个人的体质有关。比方说体质太差，一出去玩就头晕目眩，一和朋友玩就累，不得不宅在家里，那他的人际关系必然出问题，宅久了会产生心理问题那也是必然。

对于这样的情况心理问题就不是主因和重点，重点是只有体质增强了，问题才能从根子上解决。

但问题是，那些“溺心症”患者往往无法从一个整体性、系统性的视角来看待自身，出现了某一个病症就认准了一定是自己从文章里看到的原因，于是照着某咨询大师给的方子就要“自治”，结果往往是给自己胡治一通。解决不了问题，反而还牵引出更多的问题。

其实“因为过度关注心理学反而令自己的问题越来越糟糕”的情况，不仅仅只是存在于那些爱乱给自己贴标签的心理学爱好者之中。

在我的实际咨询工作中也发现，有一部分的人他们在持续的进行长程的咨询，有的都长达两三年；

但是在和这些来访者的前一两次评估中会发现，其实他们并不需要长程的咨询啊，对当时那个状态的他们来说咨询更多的是无意义的、甚至也是有着负面意义的。

因为你会发现这些来访者已经成为“职业”的来访者了，就是一开始咨询你就能感觉到他马上进入了一个“被咨询”的状态，他们通常会比较主动，非常配合，整个咨询体验非常良好，但问题是，咨询对他们来说起不到什么作用。

因为这些来访者可能在他们之前不必要的`长程咨询中被“训练”成了咨询室中的“老油子”，他们会非常清楚各种咨询设置，了解咨询起作用的方式和原理，但也正因如此，他们在无意识之中成为了咨询室中的“演员”。

他们习惯并且擅长“扮演”一个“有心理问题的人”和“通过心理咨询获得了提升的人”。

这就和那些热衷于参加各种沙龙和培训，每次都“收获很大、这位导师能量很足、带给我不少新的启发”的“沙龙老油子”是一样的。

心理咨询师就像来访者的一根拐杖，来访者用这根拐杖走一段时间的路，然后学会依靠自己走。

但如果明明自己已经可以走了、或者是其实一开始自己就可以走的，那么再长期的依靠拐杖，这可能并不明智。

对于“溺心症”患者们我有三条核心的建议：

一、减少或是停止从公众号、互联网上等途径获取碎片化的心理学知识。

二、如果真的想了解心理学的话也可以，我建议你按照“将自己培养为一个心理咨询师”的思路进行学习或自学。

当然并不是说你一定要将自己培养成咨询师，而是这样一个初始动机的设置，不会令你在各种各样的定义和问题中陷得太深，而能够保持清醒。

最关键的是，你按照将自己培养成一个咨询师的方式进行自学的话，最起码你对于心理学的认知会是比较的扎实，不会轻易被忽悠。

三、从对自己各类心理问题的过度关注中解放出来，将更多的注意力放在真实的生活中。

一个人会拥有怎样的命运，这个受大环境、基因、运气等因素的影响，我们自己完全控制不了；

但一个人拥有怎样的感受和心情，他今天要让自己多关注那些愉悦的事情、多让自己开心，这最起码是我们自己可以选择的。

少关注那些虚无缥缈的心理学概念，没事别用那些抽象冰冷的心理学理论解释自己，多陪陪家人，多出去走走，多吃些自己喜欢的，这才是真实的人生。

为什么有的人会出现心理问题？

因为这些人想得太多，以至于后面走到死胡同里走不出来了。什么人才会想得到，越是有着聪慧头脑的人，想法特别多，他们出现心理问题的概率也越高。

国际上有个组织在美国随机抽取1000个人进行调查，对他们在幸福感、心理状况等方面进行统计、评估，相关数据结果显示，随着学历的提升，人们出现心理问题的概率也就越高。

除了随机抽查，在对一些罪犯进行调查时，调查结果显示，那些心理变态行凶者，在入狱之前大多有着不错的、光鲜的职业，能从事这些职业，说明这些人的智商上是不错的。

在某些医学研究上，曾对人们的焦虑情绪进行研究，在细化到群体上，这些群体大多具有高智商、学历高的特征。那么，为什么高学历、高智商的人在情绪上会更容易焦虑呢？

聪明的人他们考量的东西实在是太多

对一些头脑不大灵光的人，他们在日常工作中，日常生活里，头脑大多只能单线程运作，这也是使得他们不能对更多的事情进行思考。当人只能单线程思考，他们不用考虑太多其他事项，他们的心情就显得简单。

举一个简单的例子，单线程人士他们遇到悲伤的事情，心情是悲伤的。当他们遇到开心的事情，开心会立刻成为当时心情的主调，之前的悲伤就会被覆盖。

所以，对不大聪明、单线程的朋友来说，他们的生活会更随性、洒脱；反观那些有着聪明头脑的人，他们每做一件事情，都会思前想后，思考各种可能性，这个过程中，某个因素出现波动也可拨动他们的神经。

在高压力的工作环境之下，神经时常被负面情绪拨动，人就容易出现心理上的问题。

网络上有一种说法，脑袋不大聪明的人，他们都容易早睡，因为他们思维不活跃，他们脑袋不会思考太多东西。做一个更贴切的比喻，足球场上的守门员，经常上扑下跳的一方一场下来不会感到太累。

反观另一方的守门员，一场球下来都是站着，但劳累程度可是要比时常抢险更甚。所以，不大聪明的人，他们更容易感受累的状态。

事实上，从另一个角度看，焦虑能让人迸发出更多潜能，得到更多宝贵的经验和财富。不过焦虑不能长期积攒，一旦过头了，焦虑成病，人们的身体就容易垮掉。

试看社会上的一些成功人士，他们很成功、很沉稳、很懂得隐藏自己。这是他们的厉害之处，但当一些焦虑长期被隐藏而无处释放，当焦虑积压达到极限，人可能会患上比较严重的精神疾病。

精神疾病害人不浅，各位可以从各种渠道获得相关资讯。所以，健康人生，首先要拥有一个健康的心理。

关于焦虑，积攒太多在身上容易出现问题，这就使得人们需要及时排解焦虑、释放压力。排解焦虑的办法有很多，比如说多锻炼身体、多将焦点分散开来。另外，焦虑之所以形成，主要还是自己太过于紧张，对某些事情太过执着。

其实，有时候人不必活得这么焦虑，活得那么紧张，适当放松自己，让自己也“糊涂”一阵子，对舒缓神经紧张也是有一定好处。

有句话叫做上紧了的发条，如果不断施压，后面的结果只能是把底子也输掉。现实中很多人就是如此，他们不断强迫自己要达到某个目标，达不成就誓不罢休。

如果坚持这样，对事对人都是不好的，对人，容易让自己先垮掉，对事，因为你有些行为做得太过，出来的效果反而会不好。在某些电视剧里，聪明的主角对小配角说，自己很羡慕对方思想简单，如今的自己活得实在太累了。

越是聪明的人，心理问题越多，原因在于想得更多。

人有聪明的头脑，有十足的干劲，这是很正面的事情，但当我们不注意劳逸结合，总是在一件事上不断纠缠，这或许就跟自己的出发点不一致了。

常言道，过犹不及，当我们为某些事情思前想后，当我们为某些事情考虑得异常周详，当我们为某些事情焦头烂额，这时候就容易出问题。

此外，有些人做事总会将最负面的结果放大，最后这未曾发生的负面结果竟然把正面结果覆盖掉，这实在是令人唏嘘。

不管是僧人还是其他算命的，少数人学习过心里学。我见识过大概有10几位卜卦占相的，没有哪一位是学过心理学的。

不过僧人会比一些地摊的算命先生学识多些，僧人也是研究文化学科的，文化的东西可以说成是现实生活总结出来的理论。僧人博学多识，长了解的东西多，见识也广泛，世事本就那么多，再加上他们本来就是“专业”，所以解释起来顾及全面，讲解简单透彻，大多数普通人的心里都是被周围的现实所影响着，他们则能够避开这些凡事，直击你的心理，一语中的，你的经历本就不多，而且心理活动正常，所以在他眼里对你可以说是了如指掌，你感到他跟神仙一样，很佩服他是很正常的。他对你讲的东西应该是可以解释很多事情的，并不是像你说的那样只有这几个方面被“算中”，你如果假设一下别的事情在你身上，我想他的解释也是行的通的。这大概就是佛经里的“一语道破机关”的现实描述吧，大概意思就是说“在他眼里，概括世间万事只需要一句话足矣”！

（个人见解，一时阐述不完全，难解之处请提出来，荒谬之处还请评）