这篇文章给大家聊聊关于算命的后代都不好，以及算命先生拍马屁说乾隆能活八十岁,最后为何却被处死了对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。

因为这位算命先生拍马屁的也算是拍到了马蹄子上了，自古以来，在封建社会当中，所有的帝王都希望自己能够长命百岁，所以很多人在称他们的时候都会称万岁。而这个算命先生竟然敢直接说，乾隆只能活到80岁，那乾隆在听了之后肯定是勃然大怒，三天就直接下令派人捉了这个算命先生，并且砍头了。

实际上当时在民间有一个术士名字叫做管天豹，这个家伙主要是靠给别人占卜和看面相为生，但令人奇怪的是这个叫做管天豹的人胆子也是非常的大，作为一个民间的小角色，竟然敢私自的议论朝政。并且当时这个家伙还给自己写了一本书，在书中就断定了大清朝的命运，另外在书中还写清了乾隆只能活到80岁。原本对于常人来说活到80岁已经算是非常高龄了，但是对于天子来说，这无疑就是大不敬，况且你一个平民老百姓竟然敢私自妄议朝政，这在当时已经算是重罪了。

所以当乾隆听到这个消息之后，自然是非常的生气，于是就命令军队抓住了这个家伙，当天就直接给砍头了。可能这个家伙原先出书的目的就是为了去拍乾隆马屁，为了讨好乾隆，但可惜的是他的想法确实是有一定的问题，不能够拿乾隆和普通的人来做对比。所以当这个家伙在家中还做着美梦的时候，就已经被军队捉拿归案，最终直接被咔嚓了。

当然了，通过这个事情我们也可以看出来，在封建社会当中确实是伴君如伴虎，帝王翻起脸来也许比翻书还要快，如果一不小心惹的帝王不开心，那除了自己的性命堪忧之外，甚至于是自己的家族很有可能都会受到自己的牵连。

当今社会，有很多奇怪的事情和奇怪的病症出现，答案是什么，没有人知道。其实，中国五千年文明中留下了很多泄露天机的历史故事，但是60多年来把这些视为水火，谁要是谈谁就受到批判。现在有不少人对于“果报从来无差失，为公去私福满庭”的真实存在根本不相信，得了好报认为是自己努力得来的，遭到恶报认为是自己太倒霉。还有人虽说不信天不信地，什么坏事都敢干，遭了灾却仰面埋怨道：老天爷，睁开眼睛吧！其实老天爷从来都没有闭眼打盹。

明朝的《道德丛书》收集了很多好的历史故事，网上看到两篇，一篇是《口舌劝人的余庆》，另一篇是《秤的秘密与神的告谕》。

◎劝善者家有余庆

“口舌劝人的余庆”说的是江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的宅院内，有一间空屋，长期没有住人，因为此屋夜里常常有狐狸精在里面折腾：拍桌子、扔东西、放火、泼水……没有消停时候。田公曾亲自使用了各种方法，都不能将狐精制服或赶走。全家不胜其扰。

八卦是神传文化。

后来，田公听说邻村有一位名字叫孙永的相士，精通易数，就邀请他来家中占卜。相士到来后，天色己晚，田公就留他在那间有狐精作祟的空屋里休息。

夜深人静后，田公即叫家人去观察动静。过了一会，那家人回禀道：今夜狐精不吵闹，只听得狐精用人话说：“这位孙相士，是一位道德高尚的人，天神都很钦敬他。他今夜宿在此屋，我们不可打扰他。”说完了这几句话，周围就一片寂静，一直持续到天亮。

田公听了家人的报告后，已有几分明白。隔了几天，就请孙永带眷属来，常住在那间屋里。夜间又派人去察探，回报说：狐精又用人话说：“现在孙相士常住此处了，我们应当赶快远避才好。”从此以后，这间屋里的狐患，就此平息了。

田公感觉太神奇了，便把两晚发生的事告诉了孙相士，然后好奇的问：“您平生究竟有何种德行，竟能感动异类（指狐狸精）？”

孙相士沉思了片刻，回答道：“我没有大本事，只有用看命相的小技术勉强糊口。为人算命相面，占卜吉凶福祸时，常劝人冥冥之中虽有定数，但还是可以挽回定数的。比如对于相貌应早亡者，就劝他戒杀放生，常存慈心，以延寿命：对于时运不佳、走背字的人，劝他扶危济困，广积阴德以增加福份；对于运气正旺者，就劝他惜福散财，广行布施，以保长泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善，以求嗣昌。我随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由天造，福须自培’的道理，讲来劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福；或得以长寿的人，也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指的，大约就是我的这点不费一文钱的口头功德吧？其实这种功德，谁都能做，并不是只有我一个人才能，可惜的是其他人不肯做罢了。”

田公听后，不禁感慨万千，说：“先生能以命相之术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天帝，下格异类！我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德！我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了。到如今，落得连异类（狐狸精）都敢耍笑、嘲弄的地步，真是惭愧之极！”前御史田公的一番话很值得当今金钱美女在手的官员们深思。

后来，孙相士活到八十岁，他的两个儿子都因祖上积德行善而受益，不但中了举人，而且家丁兴旺、财源滚滚。

◎只管存善心善念其它神来安排

一杆秤摆平了，可为子孙积福德；使歪了，可为子孙引祸殃！

另外还有一个明朝历史小故事，就更加神奇了，它告诉我们什么事情的出现都是有原因的，而且都是与我们自己的行为有直接的关系。看着是好事不一定是好事，看着是坏事也不一定是坏事。

话说明朝扬州有一个富翁，是开南货店发财的，他有一子、两孙，家庭和睦，富甲一方。后来他病在床上，将要死的时候，将一杆秤郑重的交付他的儿子，并嘱咐他道：“这秤是我起家的宝物，是用乌木做成的，秤杆中空，灌有水银，称出时，秤稍稍向上，水银注纽，别人见了，就以为重，而不知反轻；称进时，秤稍稍下倾，水银注尾，别人见了，就以为轻，而不知反重。我因此占了不少便宜，所以能获致许多的财富！”

他儿子听了，心中暗暗惊讶，父亲何以这样不道德？但因其正当病重，只好连声答应，不便反驳。后来他父亲死了，儿子就将这杆秤用火烧毁，并力行各种善事，扶危济贫，养残恤老，乐此不疲。

由于真心为善，替亡父忏悔，消除罪恶，不到三年，家产耗去了一半。这样倒是他所情愿的，认为不该得的钱就是不能要。就在这个当口上，他的两个爱子，相继死亡，竟没有给他留下一个后人。这个打击让他常叹天道无知、因果颠倒，心中不免生出怨恨。

一夜，他梦中来到某地，状如宫殿，见一官员坐在殿上，当面告诉他：你父亲的财富，是他过去宿世所修布施的功德，今生命中该有，并不是依靠那杆水银秤；即使他不用那秤，也能致富。但是他用了那秤，徒然自坏心术，增加了一身罪业，至死不悟，自受苦报，这正是他的愚痴。那时，天帝因其用心贪恶，所以派下来“破耗二星”（施展破坏和消耗的两个星宿），投生下来，作他的两个孙子、即你的两个儿子，以败坏你家的财产。家败之后，还要继以火烧。而你呢，因你父不积德而受的余殃，非但衣食不丰，而且寿命也很短。你父亲生前以为有这许多家产，遗留给子孙，一定可以世代享受，舒适不尽。他哪里知道：好儿子不能长寿，孙子却是来败家的，这一切都是他干坏事的果报！现在，幸得你心存善良，能消赎父过。天帝察你三年以来，真诚为善，始终无倦，这是很难得的，所以特命有关的神吏，收回那“破耗二星”，你看到的就是两个儿子死了。不久，上天将另降贤子予你，以光大你的后代，并增加你本身的寿数。你应当勤修善果，勿存怨恨才对呀！

醒来之后，他双膝跪下、泪流满面，对上天的苦心安排感激涕零。从那天起，他为善的心更加义无反顾。历史记载，后来，他果然连生三子，成人后皆成进士。

这两个小故事告诉我们，人以为好的并不一定是好，人认为坏的并不一定是坏。只有按照天理行事，老天爷才会对我们的人生做出最好的安排。

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