大家好，今天给各位分享泉州文兴宫的一些知识，其中也会对中国历史上做皇帝时间最短的人是谁进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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揭阳鱼湖老四算命先生是一位著名的民间算命师，其真实姓名为黄东林。他在揭阳市鱼湖镇开设了一家算命馆，以其精准的预测和治病疗伤的神奇手法而备受当地居民的信任和爱戴。

黄东林先生被誉为“现代周公”，他的预测和治疗方法都有很高的准确性和有效性。他擅长通过观察人的面相、手相、眼相、耳相等特征来预测人的命运和健康状况。同时，他还会运用中医药理论和针灸疗法来治疗一些疑难杂症，其疗效也得到了许多人的认可和推崇。

如果您对自己的命运或健康状况有所困惑，可以考虑到揭阳鱼湖老四算命先生的算命馆进行咨询和求助。当然，也需要注意选择正规的机构和专业的算命师，以免受到不良的影响和伤害。

总之，揭阳鱼湖老四算命先生是一位备受尊重的民间算命师，其精准的预测和治疗方法为许多人带来了实实在在的帮助和改善。但在选择时也需要慎重考虑，并选择正规的机构和专业的算命师进行咨询和求助。

我很迟才知道，保生大帝信仰与民俗是国家第二批非物质文化遗产。早在明朝天顺二年（1458），东山就从龙海白礁慈济祖宫分灵香火，在南门海边兴建真君宫，迄今五百多年，一直香火兴旺。最近，县民宗局组织真君宫和文促会相关人士，到漳州诗浦慈济宫和白礁慈济祖宫进行文化交流。

漳州诗浦慈济宫位于建元路和丹霞大道的交汇处，坐北朝南，右边依傍高层公寓楼，左边山门朝丹霞路侧开，中间大埕，对面戏台，占地面积2506平米，建筑面积463平米，为硬山顶，砖木结构的三开间二进制。这里是闹市区，街上车水马龙。这一大片低矮的传统建筑，蜗居在现代化的楼群之中，既不气派也不巍峨，和周围的环境不协调。从另一角度看，庙宇没有搬迁，体现了政府对传统文化的尊重。

有趣的是，庙里管理人员都穿着黄字黑底的马褂，接待我们的严老先生胸前印着“诗浦慈济宫管委会主任”的字样，原来，马褂标明不同的职位，让外人一目了然。我们带去真君宫编写的《医灵真君》一书，郑重送给诗浦慈济宫。严主任带我们参观，在大殿参拜保生大帝，一位年轻的司仪主持上香祭拜仪式，显得恭敬肃穆。

慈济宫主祀保生大帝，俗名吴夲（979~1036），龙海白礁村人，是宋代民间名医。他精通医术，医德高尚，救人无数，据说还曾治愈宋仁宗母后乳疾。他终生未婚，58岁那年，因上山采药，跌崖不治。百姓感其恩德，建庙祭祀，宋孝宗乾道二年（1166），赐庙号“慈济”，后经历代赐封，至明成祖永乐十七年（1419），追封为“保生大帝”，民间俗称“大道公”，在东山，称呼吴夲为“先生公”。现在，据说各地的分灵宫庙有上千座，往北到达江苏，往东到达台湾，往南播迁南洋各地。

诗浦慈济宫始建于宋乾道二年（1166），可谓历史悠久。严主任介绍说，几年前重建时，在保生大帝神尊顶上阁楼内，发现全套古药签印板，共计36板，其中内科药签100首，外科32首，儿科36首，问事签66首，共计234首。后来我们到龙海白礁慈济宫和厦门海沧青礁慈济宫考察，科目一样，都有问事签。而东山真君宫也是四科，没有问事签，多了眼科。我发现三座慈济宫都只有药签而没有配套药房，大概抽到药签，自己到外面药店抓药。东山真君宫有配套药房，有人称药包药，看起来像一间诊所。

诗浦慈济宫是龙海白礁慈济祖宫众多分灵宫庙之一。严主任介绍说，按祖制，分灵神尊到祖庙进香，都要敬献红包给祖宫添油插炉，但是诗浦慈济宫例外，只需送戽斗、米筛、竹片三件竹器，而祖宫则给红包作为回礼。还有一个特例，分灵宫庙的神尊都从大殿前天公香炉旁边绕道而行，但是诗浦神尊则直接从香炉顶上进出。而且，诗浦神尊的胡须是所有保生大帝神尊中最长的。

为什么有这些特殊之处呢？年代久远，已经很难说清楚具体原因，有一点可以明确的，它表明了诗浦慈济宫尊贵的特殊地位。

诗浦慈济宫跟别处不一样，在大殿后面修建狭长会客厅，电视空调，长桌背椅，明窗垂帘，感觉非常时尚。严主任请我们入座，通过视频向我们介绍宫庙的历史渊源和各种祭典活动，从视频里看到了大鼓凉伞队和腰鼓队的表演，和东山的寺庙庆典一模一样。他们还提出“走出去引进来”的管理理念，到金门、台湾进行文化交流。

我私下问芗城区民宗局李局长，诗浦是地名吗？他说，是啊！是村庄的名字，这一带都是诗浦村的，城市向东扩展，现在只剩下这座庙了。

我说，几十年前我在漳州读书，好像没有丹霞路。他说，那时候，这里全是田园。我猛然醒悟，诗浦位于老城区的东南面，当年在漳州，到战备大桥散步，向东眺望，不远处就是田园和村庄，大概那就是诗浦村，而现在，都变成了热闹的街区。

他说，对于诗浦人来说，慈济宫是仅存的地理标志，是寻根的地方。如果没有慈济宫，都变成了到处一样的高楼和大街，久而久之，到了下一代，都忘记了，哪里找呀！

我说，没想到慈济宫还有这层文化内涵。他说，现在碰到一个难题，每次举行活动，锣鼓声、鞭炮声、喧闹声严重影响了周边居民。

他抬头望着高楼说，他们到局里向我投诉呢！我说，没办法，总有个先来后到，慈济宫在这里已经几百年了，你要在这里买房，就要预先考虑到这个问题。你们来这里投诉，说不定你们的母亲正在慈济宫拜拜呢！

确实，噪音和烟雾污染了环境，干扰了居民的休息，这是传统民俗和现代生活方式的冲突。诗浦慈济宫是市级文物保护单位，它不单是一座庙，还包含着“诗浦”的地理文化特征，因而，搬迁是不可能的，只能彼此克制和谅解。

我们的民族相信万物有灵，喜欢神袛崇拜，历朝历代都把一些正能量的历史人物塑造为神，建庙祭拜。比如黄道周就义后，隆武帝马上下诏在福州和漳浦建庙，春秋两祭。因而，传统文化必须有其存在空间。

各地的寺庙都差不多，庆典仪式大同小异，诗浦慈济宫有一些新做法给人留下深刻印象，比如黄字黑底的马褂，能够和外人迅速区分出来。还有他们使用司仪主持，既规范又有仪式感。会议室的布置和视频介绍，体现了现代传媒在传统民俗方面的运用。现在，国家提倡弘扬传统文化，寺庙也与时俱进，似乎有行政化的趋势。

午饭之后，我们准备告辞，他们一群人在门口送我们。漳州，这座以本地人为主的城市，好像是扩大版的县城，举手投足，都令人倍感亲切。我们挥手说再见，登上面包车，驶往龙海白礁慈济祖宫。

                      20181110

昭宗完颜承麟（？－1234年2月9日【儒略历】），通称金末帝，又称金后主，金国末代皇帝，女真名呼敦。原为金国将领，天兴三年正月己酉（儒略历1234年2月9日），金哀宗不欲做亡国之君，遂将帝位传予他。于下旨传位翌日举行即位大典，但大典未及完成宋蒙联军已攻入城内。完颜承麟唯有草草完成大典立刻带兵出迎，后死于乱军之中。据史学家推测，完颜承麟在位时间不足半天，更有说指出在位时间不足一个时辰，为中国历史上在位时间最短的皇帝。

档案

姓名：完颜承麟

女真姓名：呼敦

庙号：昭宗

谥号：定文匡武闵怀皇帝，习称金末帝、金后主

陵墓：太平三星村岭背后的簸箕湾

政权：金

在世：？—1234年2月9日

在位：1234年2月9日（儒略历）

年号：盛昌：1234年2月9日（儒略历，一说他没年号。）

编辑本段护主

完颜承麟为金太祖完颜阿骨打的玄孙，曾祖为太祖四子完颜兀术（完颜宗弼）。完颜承麟初为金国将领，骁勇善战、才略兼备，深受金哀宗完颜守绪为器重。

天兴元年（西元1232年），蒙古军队挥军南下犯金。哀宗遂以“率兵抗蒙”为由，留下家眷于汴京而出奔。完颜承麟沿途不离不弃，以身保哀宗之全。纵然沿途文武百官很多都为保命而逃走，完颜承麟依然以身护主，成功护送哀宗至归德，后又护送哀宗至蔡州(今河南蔡县)。

到达蔡州后，完颜承麟建议哀宗组织中央统治，积极筹备防卫蒙古来犯的事宜。

编辑本段受禅

天兴三年(1234年)正月，蒙古军挥军直进，加上南宋军的支援下，蔡州被围。哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君，遂下诏禅位予完颜承麟，承麟初执意推却，后哀宗苦苦哀求，曰：“朕所以付卿者，岂得己哉；以朕肌肥，不便鞍马。城陷之后，驰突必难。顾卿平昔以疾闻，且有将略可称。万一得免，使祚胤不绝，此朕之志也。”意思大概是哀宗认为自己身胖，不能策马出征。万一城陷，必难突围。故传位予身手矫健，有才有略的完颜承麟，望他如有幸逃脱的话，可延续国祚。故此，完颜承麟唯有答允继位。

翌日，传位大典刚开始不久，即接到战报说宋蒙大军已攻进城内，哀宗仓皇逃往幽兰轩，而刚即位的末帝完颜承麟即急率兵出门迎敌，展开巷战，唯不敌宋蒙联军，遂退守子城。

另一方面，哀宗逃往幽兰轩后即自缢而死。完颜承麟收到哀宗死讯后，与百官到哀宗遗体前痛哭，并为其起谥号为“哀”。

编辑本段战死

末帝哭祭哀宗后，宋蒙大军已攻到子城城下。不消一刻便被联军击溃，末帝死于乱军之中。其亲属及兵士谥承麟为昭宗，他们抬著灵柩日夜兼程来到泾川，将其葬在今太平三星村岭背後的簸箕湾。后于2003年12月，完颜后人将其遗体迁回完颜村，埋葬于芮王墓之后。金国自太祖建国至此历120年，亡于南宋、蒙古联军之下。金哀宗与完颜承麟

元宋合作灭金后，对女真人有“惟完颜一族不赦”的说法。完颜氏的人不是被杀，就是隐名埋姓以其他姓氏繁衍。据查，完颜部落后人较多的地方有安徽的肥东、福建的泉州和台湾的彰化福兴乡，但只有为完颜宗弼之子芮王完颜亨、末帝完颜承麟守陵的甘肃泾川县王村镇完颜村的完颜族人，才在一个偏僻的地方以完颜为姓氏繁衍下来。

编辑本段记载

《金史·卷十八·本纪第十八》：

三年正月壬寅，册柴潭神为护国灵应王。甲辰，以近侍分守四城。戊申，夜，上集百官，传位于东面元帅承麟，承麟固让。诏曰：“朕所以付卿者，岂得已哉？以肌体肥重，不便鞍马驰突。卿平日?捷有将略，万一得免，祚胤不绝，此朕志也。”己酉，承麟即皇帝位。百官称贺。礼毕，亟出捍敌，而南面已立帜。俄顷，四面呼声震天地。南面守者弃门，大军入，与城中军巷战，城中军不能御。帝自缢于幽兰轩。末帝退保子城，闻帝崩，率群臣入哭，谥曰哀宗。哭奠未毕，城溃，诸禁近举火焚之。奉御绛山收哀宗骨瘗之汝水上。末帝为乱兵所害，金亡。

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