1. 首页 > 星座时间 > 文章页面

学传统文化走火入魔了(学易经给人算命会折寿吗)(易学与传统文化)

你这文化水平,练功容易走火入魔

本文目录

什么人适合学玄学学易经给人算命会折寿吗如何学习八字命学

什么样的八字是适合学习玄学的? 5分学这个第一要有自己能支配的时间多,第二是有玄的脑袋。没时间的再聪明的脑袋,他自己不想学的当然学不成的。算命的说了财多不是读书人,命中财多的,先不管身旺身弱任不任得,反明财多欲望就多,欲望多的人不合玄学的。适合学玄学的八字,通常是偏印旺的人,这种人有闲时间多,这种人若加上有华盖的,就很宅的,所以,四柱无财偏印多的八字更适合学习玄学,这里说的适合,是只学了对社会有所贡献的;不包括能不能学会的,理论上讲,谁也不蠢猪,没规定谁能学谁能学的。有些人不是偏印主事的,也能学的,而且寸功未立著作等身的都有的,您能说他不适合玄学吗?但您能说他这个叫玄学吗?著书无非稻粮谋的,是玄学还是垃圾这功过谁评的理?老子玄之又玄,众妙之门。他也就《道德经》五千文传世,他是周朝的守藏吏,相当档案书馆馆长,阅历无数,也只写一篇文章,也不见是他著作等身的。所以有道德底线的八字,才是最适合学玄学的。

因为不明白这个方法,许多坐禅人就走火入魔了

什么面相的人适合学玄学不少的朋友,常问自己是否能学玄学,关于这种问题,很多人有不同的解释,而大多数人不清楚玄学的内涵,就盲目的定义,认为什么玄学与迷信有关,与超自然的能力有关,这都是误识和误解。中国传统玄学来自于老庄与儒家相融合的哲学思潮。除开哲学范畴,在历代不断充实中,演化出医星相卜,又或山医命相卜的不同体系。大家必要清楚一点,无论这些体系如何演变和强化,其基础都在于中华传统哲学的思想范围中,而不是由江湖术士鼓吹的简单的算命。命可以算吗?当然可以算,但是算命的目的是什么?预知未来吗?可笑亦可叹,就算预知了未来又如何?特别是很多人特别注重绝对的准确性,那么推算出对自己不利的,却又立即要求破解,如果未来可以破解,那么这推算出来的命到底是准还是不准?又要准又还能破解,纵使大罗金仙再世也没法子。同样,命运可以把握和改善吗?答案是肯定的,但是无论用哪种体系去了解把握未来,其最基础的理论,在于玄学的哲学思想,思想好比方向的指引,如果仅仅是掌握术法,会占卜术不学指导思想的经典,就去指导别人,如同是和尚只会敲木鱼不会念经,道士只会画符不会念咒,武术只练花招不练功法。任何事都没有简单速成的办法,玄学也是如此,深邃的思想境界,指导了每一种心态和情绪,每一个细小环节的重要性。我记得前不久北京有个全国性质的风水研讨会,与会中人,居然有讨论骨灰盒里是否放照片,而造成的命运影响,我不清楚这种理论从何而来,更无法想像这样的言论扩散的影响如何,只知道不学无术的巫婆神汉,以似懂非懂的迷信伎俩迷惑众人的手法,至今仍然受到追捧。就如同命理中引入什么前世今生,什么轮回转世,什么开天眼,什么古怪的仪式,这都不属于玄学的范畴。玄学什么样的人能学呢?其实每个人都可以学,但是并不是每个人都适合学,也不是每个人学了就能运用。这并不玄奥,就如每个人自小就学算术,到后来的几何,代数,但不是能学算术的人都能成为数字家,学过语文的不会都能成文学家,学过哲学的也不可能都能成哲学家一样。学习玄学,首先看你是什么目的,如果只是好奇,那么了解一下就足够了,如果想通过学习玄学来改善自己和他人的命运,那么,需得从理论着手,长时间的埋头学习和研究,并接合实践,逐步完善自我。如果将其看作一门技能,那么绝不是靠什么培训就能达到的。那么,什么人容易学会学好呢?要相信这世上绝对没有一种方向是单一指向玄学的,能学好玄学的人,同样也能学好哲学,佛学,神学,这是一个学习方向的概述。从面相上看,能学这些学问的人,首先要具有不错的天资,而且还要具有分析力、判断力和想像力,那么这样的人,其实学任何一种技能都是很容易上手的,表现在额头的发际线正中之下的部位,此处于额的顶端,如是此处位高,也就是正中发际很高,圆或微突,饱满,此为天资聪慧之相,古时称带星宿命,在这个区域明亮突出的人,通常有高的智慧。当然,根据区域其他特点,也可看出有数学才能或是政治才能。除开上述先天条件之外,还有两个客观条件,一是福泽深厚,如果学习玄学不知积福,运用玄学不会积德,就如同武侠小说中,最终变得走火入魔一样,不仅祸事频现,还会危机重重。福泽主要体现在耳朵,下巴和腮骨,等部位,以前讲过很多次,这里就不多讲了。二是双眉不能过于低,不能压眼,容易走极端的人,爱投机取巧的人,道德不健全,沽名钓誉的人,也是不适合学习玄学的。中国传统文化中,自我的修养,占据了很重的地位,那么修养是什么,就是福泽和德行,学习玄学只学占卜而不学修养,最终会变成骗人的江湖术士一流,如同现下社会中很多***文化人,仗着自己的地位和话语权,不仅像强盗一样公然剽窃他人作品,来......>>

什么样的人适合学玄学中国传统玄学来自于老庄与儒家相融合的哲学思潮。除开哲学范畴,在历代不断充实中,演化出医星相卜,又或山医命相卜的不同体系。大家必要清楚一点,无论这些体系如何演变和强化,其基础都在于中华传统哲学的思想范围中,而不是由江湖术士鼓吹的简单的算命。

适不适合学命理和玄学企盼你的玄学百科全书,早日面世

什么样的八字适合学习玄学?有点好笑,我学玄学这么多年还没听说学玄学还要看八字的。主要还是看师傅厉不厉害。关系最好是父子,应为不会隐瞒什么,不会留一手,别的什么都不需要。玄学有很多种大多数都是死的记不得可以写下来用的时候慢慢找学死东西也是最简单的比如算命。活的就有点难了比如找了安葬之地。一般会带你满山跑很累还难懂加上好地方少就难了

适不适合学命理和玄学命理和玄学是不同的层面,但也是相互的。

适不适合学要看自己的领悟。

谈谈我自己吧,玄学上我是有一定基础传承的,不过年轻的时候还是大不敬为多,能力也没有好好用上,阴阳眼是自己封闭了好久了,已经不太懂启用,可能是心理阴影无法过关,所以终究是自己封闭着的(鬼知道我经历过什么了捂嘴笑)。不过感觉和预感力还是有的,学习玄学我觉得对因果上的领悟收获很多,俗话也有说:鬼不可怕,可怕的是人心。其实这话一点也不假。

命理我是不研究的,也不帮人算命,之前年轻的时候算过一些人的命,10几年后他们还在找我,但是我有自己的觉悟,很久之前就已经不算命了,因为我信命,所以人生最好的境界就是随遇而安、做好自己、行善勿妒!知道自己或者别人的命理其实也无多大作用。你信不信?就算你真的想办法让自己发财了,如果你命中不是富贵注定,这些钱始终有一天会让你如数吐出来。所以有些朋友凡事不如意就莫要强求,看开一些。

哪些人适合学习玄学或占星(Z)如果位置不好且有凶星的刑克,则未加正确引导易误入误区或玄学可能会给其带来副作用。上升点、命主星、月亮、太阳、水星落在代表玄学、冥想、推理这类含义的恒星时,会天生对玄学感兴趣,且学习起来比较快。水星很强,且落在四角或与太阳相合的,对学习占星有帮助。8宫内星多的,可能会对玄学及神秘科学感兴趣,但如果不具备上述的条件,他们也只是兴趣,不具备很好的学习条件。简单的小结就这些,你可以套用试试。在学占星有时会遇到头脑混乱的情况,这是正常现象,原因是段时间内吸收了大量的知识难以消化,休息一阵子就好了对于9宫或12宫主宰星与四角、太阳、水星相合或落入本宫之内庙旺的(免受凶星干扰),他们拥有强大的精神力量和敏锐的洞察力,在玄学方面比其他人拥有更多的优势和灵感。月亮要是被判定合上升的话就不再是落12宫了。如果你对比前面的规则没有符合的话,再看看水星,如果位置一般的话就认为你是一般了。事情不是绝对的啊,凶星如果位置好或有吉星调和,不怕的。距离超过5度上升不算合上升,而是落入12宫。水星代表玄学,所以水星落在命盘显著位置的都有可能天生喜欢玄学,只要水星位置不差,学占星就是不错的。只是火土对冲确实不佳,火土比较靠近四角,所以你学这个忌急躁。。。慢慢来就好。在星座上以天蝎为最,其次是双鱼。。。

什么样八字的人适合学命理风水易学属于玄学,玄武为北方神兽,属水。代表易学的阴阳鱼就像是两条在水中互相追赶的鱼。而易学千变万化,更像水的因势成形。因此,想学好易学,首要标志就是金水在格局中流通,越是能够驾驭金水的人,易学成就就越高。而在八字中,适合学习易学的标志有以下几个:子午卯酉四正、华盖临偏印、伤官得生、空亡等等。

玄学分为几种?有多难?学玄学能提高什么思维?态度?为人处事?不是,主要分5脉,命,卜,相,医,山,命卜二脉常常合一,命即是修改命数推理命格之类的,卜就不说了,预算,相就是布局风水,阴宅阳宅,厉害的相字脉可以短暂改变一个地方的风水,医字脉就是灵医术,在中医的基础上利用玄法治病,山字脉就是最正的道士了,能抓鬼的就是他们,古时修仙的也是山字脉,山字脉又分坎。。垠等等

你想学可以学啊,只是《易经》实在不是一本凡书,能学到多少就看你的悟性了。不过因为它确实太玄奥,学不好会走火入魔的、不是说什么折不折寿,只是思想受它的影响、没有找到正途,反而走上一些邪道、感性超过理性、变的偏执或其它不好的变化。你还用这曲解的《易经》给人算命。那你不但在折自己的寿,还是在折别人的寿。那这种人就真不该长命。

说学《易经》会带来灾祸的人其实是想要警告普通人别乱学,《易经》的道理不是谁都能学懂的,它很深奥、乱学只会把自己引上歧途,那自然是会带来灾祸了。

至于“天机不可泄漏”说这话的人分两种,一是骗子,忽悠。他们说这话主要是想骗你多给他钱,还有就是保持自己的神秘感、好接着忽悠你。另一种人就是有真学问,真懂《易经》的人。他们说这话两种情况,一是他们觉得有些东西你知道了不如不知道的好,告诉你可能会害了你、所以他们不会说、就拿这天机来堵自己的嘴。不让你问。还有一种情况是他们也看不透你的事、无法帮到你,有的人会告诉你,他学识有限,帮不是忙。不过有的人爱面子,就说这句话来给自己找台阶下。

折寿本不存在,它是为了警示人们别乱学,别乱说,不然给自己或者他人带来了麻烦,那就真该折这人的寿了。

你如果想学,还是可以的,易经里很多道理都能教我们更好的生活。但不能固执片面的迷信它,‘易’字就有变化的意思,就是要灵活。不能死读这书,要会活学活用。

如果你学易经是为了给人算命,那还是别学了。除非你真是难得一见的天才,如果你是、你把易经看到一定深度时,你自然会明白这命是怎么“算”的,那时你会知道该怎么做的。如果不能,还是少拿来祸害人了,当心真‘折寿’了

对命理学有兴趣的人很多,但大多数易友的“成绩”都不算很理想,总是在门里门外之间徘徊,抛开自身悟性天赋之外,归根结底是如下原因原因:

一、看的书不佳,受到很多误导

现在市面上有很多易学大师的作品,封面部分都是与各种名人的合影,写序也是邀请一些专家教授。这些名人好比是品牌的象征,多数易友都是业余爱好者,自然对其有一定崇拜心理,会想到如果作者与这些名人没有实力,会有如此的头衔及身份吗?其实在这样一个物欲横流的年代,一个人有名利与是否有货真价实的知识能力是两码事。一个人善于钻营名利,他不一定要有多少精深的学术知识,而有实际能力的人又不一定会有名有利。

用预测八字这方面的例子来说,就像一位在乡村的盲人预测师傅,即使他有真实的预测本事,但因为地域所限,身体条件所限,特别是现在这个时代,酒香也怕巷子深,他们不可能被广大易友所了解,充其量预测影响力能在十里八村,周边乡镇范围,他们没有被广告的条件。而有一定商业头脑的人,善于推广营销自己,即使他没有多少预测水平,但懂得迎合市场,会花钱去打通一些门路。

现在易学机构遍地都是,中国易学界就那几位老人家,这几位老人家晚年闲来无事,就是走走穴,写写序,出席一些易学大会,与到会人员合个影,颁发个新人奖之类的,最后把出场费放入腰包,而坐主席台上人所拿的钱,都是下面坐着参加大会人员的易友的银子。这些五湖四海的易学爱好者也是为他们的小算盘而来,他们花了钱买个资格、证书,合了影,回到他所在的当地靠着这些买来的“身份”就树立他自己的小品牌形象,他们也会把自己粉饰成易学专家。而这些人几乎都有一个特点,搞培训、出书,但基本不面测。现在市面的书籍,大多数是这种包装下出来的作品,内容全都是新论、怪谈,不是独创的一套那自己这大师多没本事?

易学的发展就是这样大踏步在前进,大会也是这样隆重的在召开,最佳易学新人奖也就一年又一年的诞生,今天诞生了一个大师,

过两天发现,某地就出现一个被学员揭露的伪大师。伪大师招生广告是来学者一学就会,学完可独立称霸当地,学完后学员肯定是都不会。就会有一些人提出质疑和反驳,或者讨要学费,伪大师这时会说一句“至理名言”,你悟性不够赖谁?孔子弟子三千,只有七十二贤人。伪大师还会说“你来之前也是考量过的,你觉得我这里好才来,现在你学完又觉得不好了,你这就是反复无常,这说明你人品有问题,你说的话谁会相信,未学易先学做人,你这种人能岂能学好预测,不知道感恩老师。”大师又发挥高智商的本领,让众多看了虚假广告,看了自己独特理论的忠实粉丝们,被骗学员的前身们,站出来为自己站脚助威,呐喊冤屈。这些粉丝们那里知道,去学习的学员们当初就是伪大师的粉丝,伪大师们钓鱼的本事高,让你看到的总是鱼饵的香,背后锋利的鱼钩只有吞下鱼饵的小鱼才感受得到。鱼儿们前赴后继,个别倔强的鱼儿太疼了,就会拼命。这就是易学界的现状,看这些人写的书,能会算命吗?大师书中,大师广告中那些荒谬的理论却总能得出神准的预测结果,让人忍不住笑。二、走捷径

古话说未通世事焉通玄,易学预测是门技术活,这个技术需要预测师对生活有很深的洞察力。术数预测没有秘术,没有绝学,需要的是学习者的时间和悟性。大多数爱好者却不想投入过多的时间,但又想有较好的收获、较高的成绩,这自然达不到自己的目的。很多易学大师在开班培训,多数是半个月时间一期,这样的时间学习入门常识可以,但想通过这么短暂的学习成为合格的预测师那是不可能的。就像厨师、理发师一样,在技校学习的只是踏入这个行业的一个开始,而之后的实践过程是漫长的。说预测师要有灵感,这部分灵感一部分是与生俱来,另一部分是要在坚实的基础中磨练出来的。经验丰富的警察办案一到现场就会对案件有个直觉的判断,往往这个判断还很准,这种所谓的直觉与蒙、猜是两码事,这是工作经验所致。高明的风水师看风水不用罗盘也可以断吉凶,【“望气”】,我想和前者的道理相似。

对于八字,我想说,看命局如果您能对这八字的意象都有一定的理解,那您就快成为高手了,而这个象的解读,就是不同的基础知识组合在一起。个人的一点心得是:看八字不可过于所谓的玄,过于直觉,这样容易忽视内中的逻辑推演,忽视易理,但分析命局又不可过于十分苛刻的去按数学,物理学知识一样去计算,因为那样就不是易学。易学预测不单单是公式,那部分玄玄的东西,直觉的东西也很重要,这是两种思维的误区。我见过很多爱好者,不是过于理论推演,就是过于心易,这两种极端思维都不足取,易学有几种思维可以相互运用,如象数思维、辩证思维等等,详见朱伯昆教授作品《易学基础教程》。易学预测归根结底四个字:取象比类。如何取好比好,需要积累。

见到最近兴起的格局派人物,往往长篇大论在写某个知识点,这种做法让爱好者看起来很有研究学术的态度,真是下笔千言,但回头说其实也许没有必要那么论述。本来简简单单一两句话就可以解决的问题,说多了带来的不是深度,而是复杂,学习者更难领悟,看似有收获,其实他啥也没记住。【个人不崇拜命学过于理论,我自己也说不出来个啥新鲜东西,更没有严谨的体系,但您让我看到一个八字,我会把这个八字是如何预测出来这样那样结果的原因讲给你。我想这种个体例子的解读反而是对学习者最有意义,因为这是落在实处的分析,就算是不自谦了吧,入行这么多年,从稚嫩到相对成熟,到目前为止客户还算对我的服务还算比较满意。我收费虽然不高,但对于工薪阶层说也不低,这是我从事这个工作的一个自身感受。即使这样,如果预测的确实比较靠谱,大家还是认可的,虽然花点钱,还是很开心,对于学习过程个人的心得就是:深挖经典,多预测实践,反复总结,古籍中命学理论已经完善了,就在命理五书当中】。

推荐五书为重,为先。命理五书即:《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》。

渊海子平是命理学知识的一个总括,必读之书,渊海子平中的经典短文是要牢记的,如喜忌篇,千里马,继善篇,五步独言等等。

三命通会作者是达官显贵阶层,从身份角度万先生是可以有机会接触很多上层人士的命局,这点说是下层学者所不备的,民间预测师傅很少会预测到大富大贵的八字,自然对这种大富贵的命局的知识掌握会相对缺乏,所以万先生的作品值得重视。另外三命通会相对比渊海的知识更宽泛。子平真诠,是对格局分析的最好著作,属于把看命落到实处解读的一本佳作,想更好把握格局必看此书,

穷通宝鉴是天干学的权威,对天干

的体性有深度的解读,【有人否定穷通,但我个人还是很认可,从实践效果看,穷通还是比较实用,穷通是天干特性取象的重要资料。

滴天髓对十天干特性也有较好的分析,对阴阳进退,君臣,大象方面的解读比较好,但其书的缺点是,相对模糊,不够精细,特别是任氏的解读,虽然文辞好看,但理论并不清晰,有时前后矛盾,所以不推荐看其注解。

至于当代大师的作品,除非要学习基础排八字大运,记住基本神煞这些基础知识的可以看,其他方面基本不必看,看了反而误导自己。在对命理五书有了一定理解后,可以消遣一下当代作品,这个时候相信您对命理学有一定的见解和领悟了,不会轻易“中毒”导致“走火入魔”,也许某个大师的作品虽然荒谬或者错误,但如果您有一定的功夫时候,可以从他某个思维,所讲的某个知识点中碰撞到您的一个神经细胞,也许您会立马有一定顿悟的收获,见错也可以有收获,算是借假修真吧。

个人总结的脉络:阴阳与四象

命理学的“阴与阳”是格局与日元的旺衰强弱,“四象”是宫位,神煞,十神,干支体象。

阴阳定富贵贫贱,上下高低,四象批实事,阴与阳之间关系紧密相连,四象相互交叉作用可以说是生出八卦万事,如某个格局是财官相生格局,这是阴成,但如果身弱且不走印比之运,这就是阳不成,这种阴与阳的失衡关系会导致不是较好的命,相反,身强但官星逢伤官破了格局,亦不发富发贵,格局与日元关系非常微妙,也非常重要,可以说孤阴不长,独阳难生。【当今论格局派的人物,否定日元平衡派理论,日元平衡派人士否定格局派学说,二者皆有不足,渊海子平中从来都是二者同时强调】

四象配合断出具体事象,四者往往相互交叉运用。如某女年月水木旺强,甲子日丁卯时生,这个丁是伤官,伤官是十神,这是大家都知道的,卯是阳刃,这是神煞,这个大家也懂的,时辰宫是子女宫,也是人体的下肢,这个大家也明白,而这三者组合在一起怎么断。具体事情有很多爱好者就不敢轻易说了,道理非常简单,女人伤官为子女,配合时辰宫位,就两点就可以锁定无疑,这个伤与孩子有关,生育有关,如果伤在年上,那就是奶奶了,这就是宫位如何配十神问题,确定了丁伤时孩子,而卯是刃,也就是孩子坐刃上了,那就可以断出,生育不利,有损子女之事,那么卯的意象又是肢体,腿,而时辰宫位又是小腿部分,卯为刃,顶伤官,与日支子相刑,这就可以断小腿有伤,伤官盖帽多有疤痕,又甲子刑丁卯,纳音是火金相克,这是刑克,子是印,印可以为车,也可以取象因车致伤,又这个子在日支位置,子的意象本身为水,为女性子宫,生殖等,配合到宫位,日支是人体的骨盆区域,所以又可以断

妇科健康多要注意,刑下易手术损伤,有疾患,再比如

上面的例子,伤官为丁坐卯,丁卯为炉中火,丁本身为火,为电脑,电子,锅炉,煤气炉,辣椒,等,伤官又为饮食,那么这个丁伤就可以断出其人

奥数天才走火入魔,竟然破获百年悬案

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信